首页 古诗词 吉祥寺赏牡丹

吉祥寺赏牡丹

先秦 / 司空曙

"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.


吉祥寺赏牡丹拼音解释:

.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
.shi yue fu rong hua man zhi .tian ting yi qi ci han yi .jiang tong yu die qin ji leng .
.du wei chao tian yue ma gui .xiang feng chui ren hua luan fei .yin an zi kong zhao yun ri .
jing qi fu tian tai .xi shan xiao se kai .wan jia bei geng xi .ying fo song ru lai .
.bu xie gu ming jiang .wu zhi xu tai chang .nian cai san shi yu .yong guan xi nan fang .
.qu fu guo .ni qiu shan .zhou gong miao nan wen .fu zi you qi guan .
shi yu hua yang wen .guo yu san mao zhi .cai yao xiang shi zhou .tong xing mu yang er .
nian wo ping sheng hao .jiang xiang yuan cong zheng .yun shan zu meng si .qin zhen lao ge yong .
sheng chao zheng yong wu .zhu jiang jie cheng en .bu jian zheng zhan gong .dan wen ge chui xuan .
xiao mo shi shang ming li xin .dan ruo yan jian yi liu shui ..
.jia di jin zhang guan .men ting che qi duo .jia feng han yang jun .wen hui chu cai guo .
mei xu xiang qin ying ji fen .qin yu chang jian hua peng ying ..
chao yi you re yu lu yan .lian tang xiao yin xiang sui ting .yue xie gao yin shui ya tian .
yu ke bu zhi he chu qu .dong qian hua luo li duo shi ..
zai xi gong wei jian .reng li yi zhuo yang .pin ji he dui ca.zhi quan man kuang rang .
.tian xia jin wu shi .yun zhong du wei ning .tian qu geng shu zu .fang yuan song bian ting .
shui feng yin shi bi diao qiu .ji ming hou dan ning ci hui .song jie ling shuang ji huan qiu .
.tai hao yu qi .gou mang zhao gong .cang long qing qi .yuan hou xiang feng .
dan jian jiang shan chang dai chun .yun shi si li yan di shi .lang hua ru dong an bian ping .

译文及注释

译文
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽(chou)完,才抓这些不成丁的青年?”
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
妹妹们争着嘲弄我(wo),又悲又羞泪水涟涟。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步(bu),从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往(wang),曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同(tong)乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
又除草来又砍树,
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

注释
⑵梦魂:古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体,故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”
101、颛:通“专”。妄言,胡说。
(39)徒:徒行之士兵。御:御车之士兵。啴(chǎn)啴:众盛貌。
⑷罗巾:丝制手巾。
(96)阿兄——袁枚自称。
2.始兴:即曲江,在韶州府。
7.春泪:雨点。

赏析

  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要(yao)塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰(niao kan),一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感(you gan)情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命(de ming)运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残(de can)酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用(li yong)这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

司空曙( 先秦 )

收录诗词 (4338)
简 介

司空曙 司空曙(约720-790年),字文明,或作文初。广平(今河北永年县东南)人,大历十才子之一,唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士,磊落有奇才,与李约为至交。性耿介,不干权要。家无担石,晏如也。尝因病中不给,遣其爱姬。韦辠节度剑南,辟致幕府。授洛阳主簿。。其诗多为行旅赠别之作,长于抒情,多有名句。胡震亨曰:"司空虞部婉雅闲淡,语近性情。"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚,情感细腻,多写自然景色和乡情旅思,长于五律。诗风闲雅疏淡。

咏竹 / 黄鉴

情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"


过秦论 / 熊鼎

"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。


满江红·思家 / 朱巽

一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"


陈遗至孝 / 董英

李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,


登古邺城 / 张介夫

尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
暮归何处宿,来此空山耕。"


陶者 / 武三思

"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。


醉公子·漠漠秋云澹 / 乔舜

运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。


愚公移山 / 徐宝善

"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"


安公子·远岸收残雨 / 李子昂

"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。


戏题阶前芍药 / 徐寅吉

东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。