译文
云(yun)雾蒙蒙却把它遮却。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无(wu)聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开(kai)辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢(ne)!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京(jing),在宗(zong)庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互(hu)相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
注释
⑷得意:适意高兴的时候。
【既望】夏历每月十六
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
72.嘕(yān嫣):同"嫣",笑得好看。
聘:古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君,他的身分应是卿;“小聘”则派大夫。
(11)访:询问,征求意见。
⑦罗襟:意指罗襦的前襟。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
155.见客:被当做客人对待。