译文
且看将尽的(de)落花从眼前飞过(guo),也不再厌烦过多的酒入口。
魂魄归来(lai)吧!
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
改(gai)变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
装满一肚子诗书,博古通今。
谷穗下垂长又长。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情(qing)。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统(tong)治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意(yi)避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太(tai)子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责(ze)。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正(zheng)直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
注释
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。
斧斤:砍木的工具。
烟中:烟雾缭绕之中。
⑻思服:思念。服,想。 《毛传》:“服,思之也。”
④画罗:有图案的丝织品,或指灯罩。金翡翠:即画罗上金色的翡翠鸟。
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。