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巽公院五咏·苦竹桥

南北朝 / 刘厚南

"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。


巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:

.tao ling ba shi ri .chang ge gui qu lai .gu ren jian chang zai .jie wen ji shi hui .
.lun tai ke she chun cao man .ying yang gui ke chang kan duan .qiong huang jue mo niao bu fei .
.gu ren xiang bie dong jing nian .hou guan xiang feng bei can ran .gu wo yin bing nan chuo zhao .
jin chuan tian zi zun wu chen .qiang bing zhi yu jing hu chen .an bian zi he you chang ce .
ye shui ye hua yu bing shen .zhuo jiu bu jin yun wai jing .bi feng you leng si qian chun .
ba jiang jiang shui se .yi dai nong lan bi .xian nv se se yi .feng suo wan lai zhi .
luo shui xing yu jin .gou shan kan jian wei .chang an zhi qian li .he shi xin yin xi ..
gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
yi xiang sheng tian de men hu .jin qin shen kui zhuo wen jun ..
.yan chuan lin xia jian chen zhou .jing li jiao lian ce ju qiu .wei dao bu lai xian chu zuo .
shu lin yi lu xie yang li .sa sa xi feng man er chan ..
ji mo huang fen jin yu pu .ye song gu yue ji qian qiu ..
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .

译文及注释

译文
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在(zai)辽阔的水面上(shang)。
正当今(jin)夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传(chuan)统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人(ren)前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我(wo)前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁(chen)机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐(jian)说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。

注释
(8)僭(jiàn):超出本分。
⒂轮台:唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内,与汉轮台不是同一地方。
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
(4)颦(pín):皱眉。
⑴莺语:黄莺婉转鸣叫好似低语。

赏析

  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者(zuo zhe)官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是(bu shi)“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里(yan li),莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰(yi zhang)。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎(zhao ding) 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
其四
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅(yi fu)聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

刘厚南( 南北朝 )

收录诗词 (2768)
简 介

刘厚南 刘厚南,字子固,号宝山,慈溪(今浙江慈溪东南)人。宁宗嘉定元年(一二○八)进士,调瑞安尉,知钱塘县(清康熙《钱塘县志》卷九)。理宗淳祐六年(一二四六),召为国子博士,累迁着作郎(《南宋馆阁续录》卷八、九)。出知台州。有《宝山杂着》,已佚。清光绪《慈溪县志》卷一九有传。

山中夜坐 / 李繁昌

何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)


隋堤怀古 / 杨韶父

吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。


外科医生 / 赵汝绩

今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。


幽州胡马客歌 / 司炳煃

懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"


季氏将伐颛臾 / 蒋琦龄

"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。


惜黄花慢·送客吴皋 / 岳端

见《吟窗杂录》)"
犹希心异迹,眷眷存终始。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。


水调歌头·落日古城角 / 王珫

"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"


子夜四时歌·春风动春心 / 释祖秀

地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 宗端修

"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。


生查子·关山魂梦长 / 柳渔

"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
见《吟窗杂录》)"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,