首页 古诗词 贾谊论

贾谊论

南北朝 / 李宏

"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"


贾谊论拼音解释:

.fu ming shi li zhi duo shao .chao shi xuan xuan chen rao rao .
shou ming pin nan zhi .you shen meng shu jing .jin chao fu zhi ji .xiu yong ku xin xing ..
qian shang fu an ze .xian ao de zi zi .chao jing zhen dian qing .cheng liang yi jue shui .
.xi ling shu yi jin .tong que si pian duo .xue mi yi lou ge .hua kai xiang qi luo .
shi jian lao ku ren he xian .bu fang jun xian nai wo he ..
dao tou gui xiang qing shan shi .chen lu mang mang yu gao shui ..
.ri xia xi sai shan .nan lai dong ting ke .qing kong yi niao du .wan li qiu jiang bi .
.a heng sui shi shui .chi guan zhu ta ren .tian yi neng chou de .yun sun xi bi shen .
.chang kong niao jin jiang jun si .wu fu zhong yuan ru ma ti .shen xiang jiu quan huan shu han .
chi huai qiang zi huan .xiao ge lian zhi ru .xian zhu zong chui dan .shan ming xi yue shang .
long gui pan bu de .ran zai shi chen bian .che dian xin qian qi .deng shan ji cong quan .
shui fu tian xian shang long pan .shen xu yun gong fei jiang dao .ao pen xian yan ge hai lan .
ling li zuo kan kong bi wai .geng lian fu lu lao jiang pen ..
shu yuan jing fan shao .nian shen zhang mu di .chou en xu jin di .xiu shuo meng zhong gui ..
qi zai mai shi weng .bu bang hao gui jia .fu shi ting ku yin .sui pin yi lai guo .
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
mian chi xiao lou shui .yin ku duo han xian .yi ri lai xun wo .cang jiang you diao chuan ..

译文及注释

译文
  美女在渭桥东采桑,春天正(zheng)是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都(du)城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高(gao)官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
  杭州地理位置(zhi)重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩(cai)绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。

注释
过,拜访。
⑻爰(yuán):本发声词,犹言“于是”。丧:丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
见:谒见
39.“御史”两句:写权贵骄纵恣肆,御史、廷尉都无权约束他们。御史:官名,司弹劾。乌夜啼:与下句“雀欲栖”均暗示执法官门庭冷落。廷尉:官名,掌刑法。

赏析

  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居(bo ju),其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染(ran),强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点(shi dian)却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人(rang ren)联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注(zhu):崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地(zhen di)表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

李宏( 南北朝 )

收录诗词 (2294)
简 介

李宏 (1088—1154)宋宣州宣城人,字彦恢。徽宗政和五年进士。累官御史台主簿,刚直无隐,切于治道。高宗绍兴中历漕淮南、京西,皆着治绩。有《指剑集》。

徐文长传 / 佴子博

雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。


春暮 / 候癸

西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"


进学解 / 赫连旃蒙

阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"


共工怒触不周山 / 万癸卯

乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。


闻雁 / 况如筠

青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。


对酒 / 纳喇卫华

雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 濮阳旭

"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。


小阑干·去年人在凤凰池 / 余安露

"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"


却东西门行 / 太叔鑫

与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,


放鹤亭记 / 相一繁

千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。