首页 古诗词 遭田父泥饮美严中丞

遭田父泥饮美严中丞

两汉 / 汤淑英

开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。


遭田父泥饮美严中丞拼音解释:

kai shi xing he ku .shuang ping zhi liang jian .xiao si bai yu seng .dong chu zheng yang yan .
.jiang pan chang sha yi .xiang feng lan ke chuan .da ming shi du bu .xiao jun hai xi pian .
han lin ming you su .mo ke xing wu wei .jin ye wen xing dong .wu chai zui bu gui ..
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
ci hui gong neng ji .zhu sun xian zhi jin .bu lao zhu hu bi .zi dai bai he chen ..
.zhao yao tian shan wai .fei ya ji gong guo .wei hong fu qiu han .pian bai tou chang bo .
zhu sheng po jin xin zhi le .wan shi zhong shang bu zi bao .qi han ri luo xi feng lai .
.gao ge qing jiang shang .zhong yang gu shu jian .liao yin song gui ke .geng ci wang xiang shan .
.zan qu wen wei li .liao jiang lu dai geng .jin ling qie bu yuan .shan shui fu duo ming .
.lao ren ying ke chu .li luo dao qi jian .can wu chao han bi .tian jia zhou yu xian .
.nan ji feng tao zhuang .yin qing lv bu fen .ye liu xing di ri .jiang ru du shan yun .
rui zu guang yuan shi .zeng sun ti you xuan .yan yin liu meng jie .qing ye jiu ling chuan .
.dong shan can yu gua xie hui .ye ke chao you zhi cui wei .
.huang juan zai qiong xiang .gui lai sheng dao xin .wu zhu shuai liu xia .san jing xiao yuan shen .
.chong guang wu shi yao qing zu .chu ru zhu gong yin xiao gu .zui wu xiong wang dai mao chuang .
yue wang lv deng zhi .he xiang chuan ci cai .ta miao chong qi dian .gui mo cheng zhuang zai .
ru he bai ping hua .you zhu xiao liang feng ..
da yun yi shu ji .suo kui guo shi zhi .ren shi bu yi zhi .geng xu shen qi yi .
gao zhai yi yao er .jue yu gai chun hua .sang luan dan xin po .wang chen wei yi jia .

译文及注释

译文
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
宁戚在(zai)马车下唱(chang)歌啊,桓公一听就知他才能出众。
只要内心善良(liang)爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
  从山下往上走,有(you)一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因(yin)此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇(long)山之颠;
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒(dao)。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷(zhong)和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!

注释
⑧见:同“现”,显现,出现。
31.行云:形容发型蓬松美丽。
(64)良有以也:确有原因。
[29]万祀:万年。
9.怀:怀恋,心事。
⑻云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。济:渡。
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。

赏析

  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征(zheng),庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还(ta huan)记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都(ye du)涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

汤淑英( 两汉 )

收录诗词 (4353)
简 介

汤淑英 字畹生,一字畹素,长洲人,休宁吴缯室。有《绣馀轩稿》。

浣溪沙·二月和风到碧城 / 李御

"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。


水调歌头·落日古城角 / 廖文炳

征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。


回乡偶书二首·其一 / 达受

翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。


东流道中 / 时澜

共看霜雪后,终不变凉暄。"
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。


秋日登扬州西灵塔 / 汪揖

繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 张纨英

"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。


踏莎行·雪似梅花 / 释灵源

"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 桑调元

宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,


减字木兰花·立春 / 王傅

我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。


踏莎行·晚景 / 方观承

"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"