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菩萨蛮·题梅扇

近现代 / 汪天与

鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

ao huang chu luo ri .jian ye cheng qi xiu .qiu jian zhu rong wei .yin xuan jiu jiang cou .
men lin chuan liu shi .shu you ji ci su .duo lei heng bei wang .chang nian jue shi su .
ji mo huang fen jin yu pu .ye song gu yue ji qian qiu ..
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
chun feng ning shi jiu rong yi .yu can sui jiu nan xian yin .geng dui xiang nuo xian xiao er .
xie qin yi zui yang liu di .ri mu long sha bai yun qi ..
ou lai fu yi qu .shui ce zhu ren qing .fu zi li su song .fu yun zhi gu cheng .
shui chuan guang ling san .dan ku mang shan gu .quan hu he shi ming .chang sao hu tu ku ..
yi lu tong han gu .zhou cheng jie tai xing .tan huai ren zong xi .bie jia de wang xiang ..
qie yu xun fang shi .wu xin lian shi jun .yi xiang he ke zhu .kuang fu jiu li qun ..
er qu qie wu xuan .tao li jing he yan .sha qiu wu piao mu .shui ken fan wang sun ..
zhi guai shi yi jian .cai da ming you tong .huan dang yi dao tui .jie zu shou hao peng ..
pian zhang zao wan feng zhi ji .ku zhi wang xing zi you mo ..
.hu bao nan chang ling .cheng cong ru jun cheng .tong shi qu fu ke .ci ri wang chen ying .
.fan yin lian shu jing .rui xue sa fang chen .shi mi you yi la .feng he shi jue chun .
.xi shi feng jing deng lin di .jin ri yi guan song bie yan .zui zuo zi qing peng ze jiu .
beng yu xian chou shang diao ji .cui miao fan ci tuo xia yi .
.qu zai fen jin hou .xun wen zai jian an .feng jiang zheng duo shi .zun zu ruo wei huan .

译文及注释

译文
他明知这一去不再回返,留下的姓名将(jiang)万古长(chang)存。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要(yao)辞官归隐(yin)了。
而今新画之中就有(you)这两匹马,使(shi)得识马的人久久感慨赞夸。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
魂魄归来吧!
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
相交(jiao)而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。

注释
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。
逸:隐遁。
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
17.山阳:嵇康原住在山阳嵇山之下。
60.蠢若木鸡:形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把斗鸡训练得镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。
70.徼幸:同"侥幸"。
6.稠:密。畏(wēi):通“隈”,山水弯曲处。一作“里”。

赏析

  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能(cai neng)见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓(mu),均已倾废荒芜。到而今,当年(dang nian)的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于(shan yu)在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

汪天与( 近现代 )

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简 介

汪天与 汪天与,字苍孚,号畏斋,仪徵籍歙县人。历官刑部郎中。有《沐青楼集》。

临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 贯云石

疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。


秋柳四首·其二 / 释法清

"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。


五代史宦官传序 / 杨瑞云

雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"


微雨 / 袁崇焕

他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"


善哉行·有美一人 / 晏颖

"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 钱百川

漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。


品令·茶词 / 袁黄

"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
联骑定何时,予今颜已老。"
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。


念奴娇·登多景楼 / 林逢春

颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。


破阵子·燕子欲归时节 / 来鹄

神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。


立冬 / 蜀翁

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,