首页 古诗词 淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

金朝 / 司马池

身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

shen bing chang wu mai yao qian .ling si ting yuan pin du su .hu ting bi yan dong jing nian .
.xuan yuan yan dai qian wan qiu .lu bo hao dang dong nan liu .jin lai gu wang wu bu si .
men qian zhai zhu yan xing li .wu li zui ren yu guan mian ..
fu xu bu wen yao ku sheng .chang hen ji ming bie shi ku .bu qian ji qi jin chuang hu ..
ri xia wen han yuan .ce shen shi jing guo .qian lv kong yi shi .xiang yang yi cuo tuo .
su bo yao chu dong gui xing .jiu shen ya gu cang xian dao .xin jie lou tai qi fo jiong .
wan gu li shan xia .tu bei ye huo fan ..
qing shan xi ma chun nian shao .shi zi jin tou yi zi xing ..
.yi pai wu xing shui .xi lai ci yi fen .lu yao jing ji ri .shen qu shi gu yun .
jiu guo men tu zhong ri wang .jian shi ying shi jian zhen shen ..
xiang shui zhong ri liu .xiang fei xi shi ku .mei se yi cheng chen .lei hen you zai zhu .
ying song zhang gai ying .yi jian bu yu lin .gao si cong long chu .di ru chu shi pin .
.zhu shen pian neng shi xi lan .dong bian shen mo xie qiu tan .

译文及注释

译文
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人(ren)们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行(xing)仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞(zan)扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队(dui)只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
门外子规鸟叫个不停,日落(luo)时分山村中仍旧幽梦不断。
我命令凤凰展(zhan)翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
到处都可以听到你的歌唱,
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)

注释
⑥鲛珠;指眼泪。
⑤殢酒(tì):困于酒。
空明:清澈透明。
46. 且:将,副词。
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。

赏析

  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅(bu jin)要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎(qing lang)幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上(tian shang)坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示(biao shi)武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

司马池( 金朝 )

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简 介

司马池 (980—1041)陕州夏县人,字和中。登进士第。授永宁主簿。历建德、郫县尉。蜀人传言戍兵叛,蛮将入寇,邑民争相出逃。池摄县事,会上元张灯,纵民游观三夕,民心遂安。知数州县,所至皆有政声。累擢天章阁待制、知河中府,徙同州,又徙杭州。因不知吴中习俗,决事不当,被劾降知虢州,徙晋州。

洛桥晚望 / 东方寄蕾

材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"


采桑子·西楼月下当时见 / 伊彦

玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 冠明朗

长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。


离亭燕·一带江山如画 / 奚丹青

征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。


一舸 / 微生雯婷

虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。


示金陵子 / 钟离庚寅

肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 犹碧巧

"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
兀兀复行行,不离阶与墀。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。


戏题盘石 / 起禧

越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。


鹊桥仙·春情 / 庹初珍

"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
"检经求绿字,凭酒借红颜。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 太史德润

更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。