离骚
彩笔专书皇帝语，书成几卷太平书。"
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
"劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。
醉吟愁里月，羞对镜中秋。怅望频回首，西风忆故丘。"
"董双成一妙，历历韵风篁。清露鹤声远，碧云仙吹长。
无计披清裁，唯持祝寿觞。愿公如卫武，百岁尚康强。"
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
离骚拼音解释:
cai bi zhuan shu huang di yu .shu cheng ji juan tai ping shu ..
kan jun dao wo yang hua li .shi jue chun guang wei zui ren ..
.quan jun huan shang che .xiang li you wu lu .wei de tong gui qu .kong ling xiang jian shu .
zui yin chou li yue .xiu dui jing zhong qiu .chang wang pin hui shou .xi feng yi gu qiu ..
.dong shuang cheng yi miao .li li yun feng huang .qing lu he sheng yuan .bi yun xian chui chang .
wu ji pi qing cai .wei chi zhu shou shang .yuan gong ru wei wu .bai sui shang kang qiang ..
zhu yu jian ye lou .qin nuan tian chao shui .tian he tai shang feng .xu run chi bian di .
bu xue da jiao ping shui guai .deng xian xue yu hai sheng ling ..
xue ye xun seng she .chun chao lie ji yan .chang zhai yan xiang huo .mi yan cu hua dian .
.lv guan sui lan pin you meng .fen ming zui si ci xiao xi .
jing tun jiao dou bo cheng xue .shen jian you yu le bu zhi ..
译文及注释
译文
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫(mo)非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴(wu)江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的(de)严(yan)光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
忧患(huan)艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如(ru)刀割一般，实在令人难以忍受。
鬼蜮含沙射影把人伤。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
注释
③终：既已。 远（音院）：远离。
壮：盛，指忧思深重。
12.治：治疗。
攒（cuán）：聚集，这里指皱眉。
[22]组练：即“组甲被练”，战士的衣甲服装。此代指战士。
[45]燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。
⑹倚：明吕远本作“寄“，《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好，文意比较晦，今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
赏析
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
颔联承上“落”意，从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明，感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”（《洛神赋》），其态可掬，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”（《楚辞·九章·悲回风》），情状悲哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香消玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美容。其执着之情，从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描写外界景物，实则处处有诗人自己在，景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞，扫后更闻香”之句，是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才，不要因落第而颓废，应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法，所以刘克庄《后村诗话》说：“‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’，宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也，为世所称，然义山固已云已。”不过，此诗之学李商隐，不在镂红刻翠，恍惚迷离之貌，而在于缠绵悱恻，一往情深之神。表面上咏物，实质上写诗人自己。至于所写的具体情事，则很难考证，亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了，即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此，此诗的神髓也在此，这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归，珠犹迸泪，章台人去，骨尚遗香，比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一，表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”即由此点化而成，都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
在这一部分记述中，有几点值得注意：1．文章没有写群臣受赏的情况，也没有写威王对待意见的情况。但是，从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见，而且虚心接受意见改革了政治。2．齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见，可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民，实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣，真实地反映了这一政治活动的阶级局限性；同时，我们不能只从“虽欲言，无可进者”，就认为威王的统治十分清明。3．文章只写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国，国力和齐国相若，后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国，文章没提秦楚，还是比较符合当时实际形势的。4．最后一句“此所谓战胜于朝廷”，点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏，修明内政，就能“战胜于朝廷”。
从统治者方面来说，就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有(yi you)所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集(shi ji)传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言，说得很为透僻。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也(zhi ye)！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
颔联承上“落”意，从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明，感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”（《洛神赋》），其态可掬，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”（《楚辞·九章·悲回风》），情状悲哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香消玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美容。其执着之情，从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描写外界景物，实则处处有诗人自己在，景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞，扫后更闻香”之句，是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才，不要因落第而颓废，应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法，所以刘克庄《后村诗话》说：“‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’，宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也，为世所称，然义山固已云已。”不过，此诗之学李商隐，不在镂红刻翠，恍惚迷离之貌，而在于缠绵悱恻，一往情深之神。表面上咏物，实质上写诗人自己。至于所写的具体情事，则很难考证，亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了，即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此，此诗的神髓也在此，这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归，珠犹迸泪，章台人去，骨尚遗香，比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一，表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”即由此点化而成，都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
在这一部分记述中，有几点值得注意：1．文章没有写群臣受赏的情况，也没有写威王对待意见的情况。但是，从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见，而且虚心接受意见改革了政治。2．齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见，可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民，实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣，真实地反映了这一政治活动的阶级局限性；同时，我们不能只从“虽欲言，无可进者”，就认为威王的统治十分清明。3．文章只写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国，国力和齐国相若，后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国，文章没提秦楚，还是比较符合当时实际形势的。4．最后一句“此所谓战胜于朝廷”，点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏，修明内政，就能“战胜于朝廷”。
从统治者方面来说，就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有(yi you)所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集(shi ji)传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言，说得很为透僻。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也(zhi ye)！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。
创作背景
此组诗当作于唐肃宗至德二载（757）正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳（即浔阳）。此诗宋本题下注云：“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。
李简( 近现代 )
收录诗词 (2889) 首
简 介
李简 宋饶州鄱阳人，号南溪。为丞相赵汝愚延于家塾，以为诸子师。当汝愚盛时，绝口无自衒之言；及汝愚去国，慷慨怨愤，往往发于诗文，时称同其忧患而不同其富贵，可谓特立独行之士。
青玉案·年年社日停针线
蟾蜍东去鹊南飞，芸香省中郎不归。"
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影，静入风檐夜雨声。
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
"纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。无复更思身外事，
"蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
画地学书
中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
"鼓绝门方掩，萧条作吏心。露垂庭际草，萤照竹间禽。
浪草侵天白，霜林映日丹。悠然此江思，树杪几樯竿。"
欲传一札孤飞翼，山长水远无消息。却锁重门一院深，
仍闻老叟垂黄发，犹说龙髯缥缈情。"
河渎神·河上望丛祠
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
自予去幽谷，谁人袭芳杜。空留古苔石，对我岩中树。"
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
"轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取。明月中心桂不生，
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
登乐游原
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。"
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
"雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋，其那防边重武夫。"
"晓漏启严城，宫臣缟素行。灵仪先卤簿，新谥在铭旌。
"隙地丛筠植，修廊列堵环。楼台疏占水，冈岸远成山。
东郊
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
芳新生石际，幽嫩在山阴。色是春光染，香惊日气侵。
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
水驿迎船火，山城候骑尘。湖边寄家久，到日喜荣亲。"
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。"
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。"
盆浦潮通楚，匡山地接吴。庾楼清桂满，远寺素莲敷。
浪淘沙·莫上玉楼看
"一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
"有客抱琴宿，值予多怨怀。啼乌弦易断，啸鹤调难谐。
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
"药院径亦高，往来踏葼影。方当繁暑日，草屩微微冷。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
"闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
慈姥竹
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
骚灵不可见，楚些竟谁闻。欲采苹花去，沧州隔暮云。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
蒙以声闻待，难将戏论争。虚空若有佛，灵运恐先成。"
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
归时常犯夜，云里有经声。"
"濛濛紫花藤，下复清溪水。若遣随波流，不如风飘起。
希君旧光景，照妾薄暮年。"
"士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。
自从造得滩声后，玉管朱弦可要听。"
近竹开方丈，依林架桔槔。春池八九曲，画舫两三艘。
箫笳整部曲，幢盖动郊次。临风亲戚怀，满袖儿女泪。
嵩阳旧隐多时别，闭目闲吟忆翠微。"
青杏儿·秋
森戟承三令，攒戈退一声。及郊知雨过，观俗辨风行。
"楚云铮铮戛秋露，巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼，
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
已低疏萤焰，稍减哀蝉力。迎社促燕心，助风劳雁翼。
红树青林外，黄芦白鸟边。稔看风景美，宁不羡归田。"
"正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
酒泉子·买得杏花
夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。
"承华东署三分务，履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁，
"殁世议方存，升平道几论。诗情光日月，笔力动干坤。
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。"
"圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。
"碛净山高见极边，孤烽引上一条烟。
阴焰潜生海，阳光暗烛坤。定应邻火宅，非独过焦原。
至道思玄圃，平居厌未央。钩陈裹岩谷，文陛压青苍。