百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆，风催柳急从东吹。
草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。
疑此苗人顽，恃险不终役。帝亦无奈何，留患与今昔。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日，正是陶钧海内年。
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。经过剡溪雪，寻觅武陵春。
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。"
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
"小竹围庭匝，平池与砌连。闲多临水坐，老爱向阳眠。
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
bai she xin yu sheng pi pi .ri chen hua mang xiang nan chai .feng cui liu ji cong dong chui .
cao pu di yin ru .yun juan tian wei man .ying za pei qiang qiang .hua rao yi can can .
zheng ren kai shi bu tong zui .ming chao hou ri ji kong zhi ..
zha jian yi hui mian .yao kan wu duan chang .feng chao wu fei yan .yu ye qi xiao niang .
yi ci miao ren wan .shi xian bu zhong yi .di yi wu nai he .liu huan yu jin xi .
zhang lei ying bian qi chong tian .na zhi lun luo tian ya ri .zheng shi tao jun hai nei nian .
chang jian jin zhi ren .qi xin huo bu ran .zai lao ze nian xi .chu jing yi si xuan .
.bu jian liu jun lai jin yuan .men qian liang du man zhi hua .
ji wei shao dan yin .jia yuan shi jiu pin .jing guo shan xi xue .xun mi wu ling chun .
peng shang tu zi yi .sheng si zhong wu bie .bu ru xue wu sheng .wu sheng ji wu mie ..
ri gao gong fu gui .jin hu sui shou zhi .tuo yi zi sao shou .zuo wo ren suo shi .
.xiao zhu wei ting za .ping chi yu qi lian .xian duo lin shui zuo .lao ai xiang yang mian .
.jun ying guai wo liu lian jiu .wo yu yu jun ci bie nan .
译文
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
长庆三年八月十三日记。
一片片寒叶轻轻地飘洒，
美丽的月亮大概在台湾故乡。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到(dao)奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上(shang)朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样(yang)，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼(jian)济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢(huan)睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
注释
君：指这位歌妓恩遇的倾吐对象。
（21）成列：排成战斗行列.
20、万籁有声：自然界的一切声音都能听到。万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。
【长洲】江中长条形的沙洲或江岸。
⑸轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（今新疆轮台县东南），李副使赴碛西经过此地。
⑤向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。
③红树：这里指枫树； 间：相间，夹杂。
（17）武侯：指魏武侯（？—前370年）：姬姓，魏氏，名击。战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子，前395年—前370年在位。他是三家分晋后魏国的第二代国君，在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。
不仅如此，刘骏是个有文学才华的人，虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说：“自宋武爱文，文帝彬雅，秉文之德，孝武多才，英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说：“孝武诗，雕文织采，过为精密，为二蕃希慕，见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道：“自昔天子而有才华者，唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》，见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前，就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年（450）秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》，见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才，与曹植相似。
王之涣 王之涣（688年—742年），是盛唐时期的着名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光着称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。
"病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。"
"弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下，使君金紫称花前。
"老宜官冷静，贫赖俸优饶。热月无堆案，寒天不趁朝。
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。
一种不生明月里，山中犹校胜尘中。"
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟。
心适复何为，一咏逍遥篇。此仍着于适，尚未能忘言。"
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
"再拜捧兄赠，拜兄珍重言。我有平生志，临别将具论。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴，只有元家金石棱。"
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
何不善和疗，岂独头有风。殷勤平生事，款曲无不终。
或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳。
戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。
昔虽居近密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回叹且为歌。"
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。"
何处春深好，春深方镇家。通犀排带胯，瑞鹘勘袍花。
如今老病须知分，不负春来二十年。"
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
明朝更濯尘缨去，闻道松江水最清。"
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。"
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
"山邮花木似平阳，愁杀多情骢马郎。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
"常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
闾阎随地胜，风俗与华殊。跣足沿流妇，丫头避役奴。
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
况吾头半白，把镜非不见。何必花下杯，更待他人劝。"
秋池暗度风荷气。日日长看提众门，终身不见门前事。
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
震动风千变，晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣，须识未开丛。"
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
"去年渭水曲，秋时访我来。今年常乐里，春日哭君回。
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
快活不知如我者，人间能有几多人。"
坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。"
闻有狗盗者，昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞，夜射不待明。
何处难忘酒，天涯话旧情。青云俱不达，白发递相惊。
留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
苦乏衣食资，远为江海游。光阴坐迟暮，乡国行阻修。
"红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促，
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
渐恐人间尽为寺。"
"常年寒食好风轻，触处相随取次行。
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。
独有衰颜留不得，醉来无计但悲歌。"
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。
"湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅。莫惆怅，
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
"四十年前马上飞，功名藏尽拥禅衣。
昼漏频加箭，宵晖欲半弓。驱令三殿出，乞与百蛮同。
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。
山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。
去冬病疮痏，将养遵医术。今春入道场，清净依僧律。
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，