枯鱼过河泣
有发兮朝朝思理，有身兮胡不如是。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大，卵此恶物常勤劬。
"龟，汝灵于人，不灵于身，致网于津。吾灵于身，
病书凭昼日，驿信寄宵鞭。疾诉将何谕，肆鳞今倒悬。
制之附驿回，勿使馀风讹。都城第一寺，昭成屹嵯峨。
已穷佛根源，粗识事輗軏。挛拘屈吾真，戒辖思远发。
"众虻聚病马，流血不得行。后路起夜色，前山闻虎声。
分尔有限资，饱我无端腹。愧尔不复言，尔生何太蹙。"
春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。
但当励前操，富贵非公谁。"
枯鱼过河泣拼音解释:
you fa xi chao chao si li .you shen xi hu bu ru shi .
na xia geng hu ji ke chu .wo nian gan kun de tai da .luan ci e wu chang qin qu .
.gui .ru ling yu ren .bu ling yu shen .zhi wang yu jin .wu ling yu shen .
bing shu ping zhou ri .yi xin ji xiao bian .ji su jiang he yu .si lin jin dao xuan .
zhi zhi fu yi hui .wu shi yu feng e .du cheng di yi si .zhao cheng yi cuo e .
yi qiong fo gen yuan .cu shi shi ni yue .luan ju qu wu zhen .jie xia si yuan fa .
.zhong meng ju bing ma .liu xue bu de xing .hou lu qi ye se .qian shan wen hu sheng .
fen er you xian zi .bao wo wu duan fu .kui er bu fu yan .er sheng he tai cu ..
chun jing qu .ci qu he shi hui .you ren qian wan hen .luo ri shang gao tai .
dan dang li qian cao .fu gui fei gong shui ..
译文及注释
译文
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和(he)榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
春天回(hui)来了，使万物欣欣，令我高兴；
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
白天光明夜日屯黑暗(an)，究竞它是如何安排？
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清(qing)明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
兰花生长在山岩的顶处，它的香(xiang)气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬(fen)芳。
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东(dong)风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
“魂啊回来吧！
注释
罍，端着酒杯。
（4）曝：晾、晒。
湘水：洞庭湖主要由湘江潴成，此处即是指洞庭湖水。
⑽烟容：古时以仙人托身云烟，因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。
舍：房屋。
（43）固：顽固。
5.之：代词，代驴。
赏析
“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离(shu li)了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而(er)客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵；屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神(jing shen)奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具(bie ju)一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因(yuan yin)即在于此。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神(jing shen)奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具(bie ju)一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因(yuan yin)即在于此。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
创作背景
一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。
夜泉
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
岩洞幽深门尽锁，不因丞相几人知。"
东瞻军府静，西望敕书频。心共黄河水，同升天汉津。"
"独爱南关里，山晴竹杪风。从容朝早退，萧洒客常通。
拟盐吟旧句，授简慕前规。捧赠同燕石，多惭失所宜。"
"江皋三月时，花发石楠枝。归客应无数，春山自不知。
灞水楼船渡，营门细柳开。将军驰白马，豪彦骋雄材。
"高情自与俗人疏，独向蓝溪选僻居。
周颂·闵予小子
明年各自东西去，此地看花是别人。"
秋半百物变，溪鱼去不来。风能坼芡觜，露亦染梨腮。
草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。
出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀，
岂有长直夫，喉中声雌雌。君心岂无耻，君岂是女儿。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。"
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫，红槿开当宴客亭。
襄阳寒食寄宇文籍
"为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。
长明灯是前朝焰，曾照青青年少时。"
逡巡九霄外，似振风中铎。渐见尺帛光，孤飞唳空鹤。
防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。及去事戎辔，相逢宴军伶。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。
逼迫走巴蛮，恩爱座上离。昨来汉水头，始得完孤羁。
"山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。
义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄，暑夕眠风棂。
江楼夕望招客
功名生地狱，礼教死天囚。莫言耕种好，须避蒺藜秋。"
"淮上客情殊冷落，蛮方春早客何如。
还吴已渺渺，入郢莫凄凄。自是桃李树，何畏不成蹊。"
"淮上客情殊冷落，蛮方春早客何如。
浮云自高闲，明月常空净。衣敝得古风，居山无俗病。
前古文可数，今人文亦灵。高名称谪仙，升降曾莫停。
讵知佳期隔，离念终无极。"
春衫未成就，冬服渐尘腻。倾盖吟短章，书空忆难字。
幼女词
旧溪红藓在，秋水绿痕生。何必澄湖彻，移来有令名。"
已老无时疾，长贫望岁登。雀罗秋寂寂，虫翅晓薨薨。
拟盐吟旧句，授简慕前规。捧赠同燕石，多惭失所宜。"
潇洒风尘外，逢迎诗酒徒。唯应待华诰，更食万钱厨。"
东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆，
"不行山下地，唯种山上田。腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。
贾傅辞宁切，虞童发未sG.秉心方的的，腾口任es々。
威生奉白简，道胜外华簪。风物清远目，功名怀寸阴。
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。"
"种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。
"西城近日天，俗禀气候偏。行子独自渴，主人仍卖泉。
曷不请扫除，活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱，受恩愧徒弘。
何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。
"东风花树下，送尔出京城。久抱伤春意，新添惜别情。
风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
山店
才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。"
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮，御辔执索相爬钩，
向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。"
"一别三年在上京，仙垣终日选群英。
丫头小儿荡画桨，长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕，
分司在东洛，所职尤不易。罚俸得西归，心知受朝庇。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾，方冬独入崔嵬藏。
圣朝方用敢言者，次第应须旧谏臣。"
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
少少抛分数，花枝正索饶。
官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂。"
"云水东南两月程，贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别，
侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。"
绵绵相纠结，状似环城陴。四隅芙蓉树，擢艳皆猗猗。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。
袭芳践兰室，学古游槐市。策慕宋前军，文师汉中垒。
独对赤墀下，密宣黄阁中。犹闻动高韵，思与旧僚同。"
蕃女怨·万枝香雪开已遍
建溪秋树映红旌。山川远地由来好，富贵当年别有情。
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲，边人杀尽唯空山。"
推我亦上道，再联朝士班。二月除御史，三月使巴蛮。
歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。"
匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。"
绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人，
采绶还垂艾，华簪更截肪。高居迁鼎邑，遥傅好书王。
沁园春·雪
问业一何修，太守德化加。问身一何安，太守恩怀多。
蛟龙弄角牙，造次欲手揽。众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。
"山中思归乐，尽作思归鸣。尔是此山鸟，安得失乡名。
"叉鱼春岸阔，此兴在中宵。大炬然如昼，长船缚似桥。
急时促暗棹，恋月留虚亭。毕事驱传马，安居守窗萤。
秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。
莺唱闵女歌，瀑悬楚练帔。风露满笑眼，骈岩杂舒坠。
上马出门回首望，何时更得到京华。"