译文
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上(shang)天授权南岳神赫赫称雄。
为何众鸟集于树丛,女(nv)子仍与王恒幽会淫乱?
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人(ren)。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
魂啊回(hui)来(lai)吧!
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶(tao)渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
注释
⑴西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
③怀往路:想着出行的事。“往路”一作“远路”。
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。
(4)幽晦:昏暗不明。