译文
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天(tian)生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大(da)娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月(yue)。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
登上岳阳楼览尽四周风光(guang),江水辽远通向开阔的洞庭。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得(de),花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
五月的天山仍是满(man)山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井(jing)得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
注释
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。
④《老子》:“道之出口,淡乎其无味。”
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。
负:背着。
106、西河:魏国地名,今陕西省东部黄河西岸地区。