桃花
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
"游春未足春将度，访紫寻红少在家。
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
桃花拼音解释:
bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .
.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .
.qing qi run hua wu .dong feng chui yu yun .hua di jing yan zhong .zhu jing jue sheng zhen .
.you chun wei zu chun jiang du .fang zi xun hong shao zai jia .
yin yang zeng zuo tan .zao hua yi fen gong .jian zi qing nang li .shou an yu he zhong .
dai yan song se lao .lin shui xing hua fan .chu yi wen liu wai .he ren geng ke yan ..
xiang yun rao mao fa .gao lang kai yan hou .dan ke gan shen gui .an neng wei xian chou .
shen qi lian song zhu .gao qing yi bi luo .xuan che nian shen yuan .wei gan gu xiang guo ..
.da shi zhan nan ji .qiu fen jian shou xing .zeng hui yan bao li .fa yao qi xiang jing .
ci shen qi de duo shi zhu .geng zhuo chen xin qi wai chou ..
译文及注释
译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采起(qi)来。
怀着秋日的(de)感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
明妃即将离去的时候，仰天长(chang)叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力，也无法挽救当(dang)时注定灭亡的宋朝了！而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠，只(zhi)不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事，文天祥的气节只有比他们更伟大！宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样，都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了，因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
如此规模(mo)巨大的工程，是谁开始把它建造？
注释
2.凤凰山：在杭州西湖南面。
⑷故：于是。红妆：用美女比《海棠》苏轼 古诗。故烧高烛照红妆：一作“高烧银烛照红妆”。
⑹不自哀：不为自己哀伤。
22.儵（shu1舒）忽：同“倏忽”，忽然。
蓑衣：用草或棕毛编织的雨衣。
赏析
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到(hui dao)故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法(xiang fa)。
第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为(yin wei)好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的(tian de)分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
颈联“明月隐高(yin gao)树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到(hui dao)故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法(xiang fa)。
第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为(yin wei)好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的(tian de)分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
颈联“明月隐高(yin gao)树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
创作背景
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
欧阳鈇( 唐代 )
收录诗词 (4518) 首
简 介
欧阳鈇 欧阳鈇（一一二六～一二○二），字伯威，号寓庵，庐陵（今江西吉安）人。与周必大同年生，又同应举，但屡试不第，乃笃意于诗。宁宗嘉泰二年卒，年七十七。有《脞辞集》等，均佚。事见《周文忠集》卷七四《欧阳伯威墓志铭》、《诚斋集》卷七七《欧阳伯威脞辞集序》。今录诗十首。
落花
箧有新征诏，囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿，明主仰风骚。"
"星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
方信玉霄千万里，春风犹未到人间。"
"万古如昨日，一年加一晨。暗生无限事，潜老几多人。
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。"
"欲出心还懒，闲吟绕寝床。道书虫食尽，酒律客偷将。
邻境求兵略，皇恩索阵图。元和太平乐，自古恐应无。"
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
三绝句
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
尧历占新庆，虞阶想旧陪。粉凝莺阁下，银结凤池隈。
"登第久无缘，归情思渺然。艺惭公道日，身贱太平年。
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
海戍通盐灶，山村带蜜房。欲知苏小小，君试到钱塘。"
武陵春·人道有情须有梦
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
"河塞日骎骎，恩仇报尽深。伍员忠是节，陆绩孝为心。
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
沙暖泉长拂，霜笼水更温。不疏还自决，虽挠未尝浑。
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
羽林行
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
生前此路已迷失，寂寞孤魂何处游。"
赫奕鸣驺至，荧煌洞户开。良辰一临眺，憩树几裴回。
一似小儿学，日就复月将。勤勤不自已，二十能文章。
"塞下闲为客，乡心岂易安。程涂过万里，身事尚孤寒。
"骐骥忻知己，嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑，一举彻穹苍。
闻鹊喜·吴山观涛
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。"
古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
"旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
小雅·信南山
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
"寂寞瑶琴上，深知直者情。幸传朱鹭曲，那止素丝名。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
承恩直日鸳鸯殿，一曲清歌在九天。"
"去年蚕恶绫帛贵，官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭，
如梦令·昨夜雨疏风骤
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
古老传童歌，连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣，苦不愿年长。"
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。
昨逢卖药客，云是居山邻。说君忆我心，憔悴其形神。
动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。
遥遥已失风帆影，半日虚销指点云。"
"紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
唯见东流春水平。对酒不敢起，逢君还眼明。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
可怜夜久月明中，唯有坛边一枝竹。"
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
常隳腐儒操，谬习经邦画。有待时未知，非关慕沮溺。"
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
秋夕
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。"
揭手便拈金碗舞，上皇惊笑悖拏儿。"
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
"濛濛紫花藤，下复清溪水。若遣随波流，不如风飘起。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动湘云。
"洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。
高户闲听雪，空窗静捣茶。终期宿华顶，须会说三巴。"
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
"不向花前醉，花应解笑人。只忧连夜雨，又过一年春。
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
"宪皇十一祀，共得春闱书。道直淹曹掾，命通侍玉除。
"林径西风急，松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃，遗偈病时书。
笑向卿卿道，耽书夜夜多。出来看玉兔，又欲过银河。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"