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马诗二十三首·其八

魏晋 / 吕铭

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
将奈何兮青春。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。


马诗二十三首·其八拼音解释:

.rong ru you rong ru .yi he fan yu fu .ren sheng bai sui zhong .shu ken si qian zu .
.xuan che shui ken dao .quan shi zi xiang qin .mu yu diao can si .qiu feng chang wang ren .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
gui yi qing cai qiu su yu .yi qian yu ren bian jiao ju .zuo chao wei huo jin wei bing .
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
juan ju bing tuan da .lu yan li jue cu .quan jun jun ji qu .bu yong geng ta tu ..
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
jiang nai he xi qing chun ..
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .

译文及注释

译文
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械(xie),墙垣失守;
吴云寒冻,鸿燕号苦。
二水会合空(kong)旷处,水清流缓波涛平。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响(xiang)檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望(wang)高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月(yue)从春江江畔冉冉升起。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
一年将尽,这身子将向(xiang)何处寄(ji)托?灯下的客人,事业理想却未落空。
哪能不深切思念君王啊?
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
魂啊归来吧!

注释
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
92、下官:县丞自称。
群帝:江淹诗:群帝共上下。
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
(6)太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人,列侯死,子称其母为太夫人。守节自誓:意思是,郑氏决心守寡,不再嫁人。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。

赏析

  “夕阳牛背无人(wu ren)卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过(chuan guo)浓密云层,直上太空,向月奔去。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义(yi)相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

吕铭( 魏晋 )

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简 介

吕铭 吕铭,字允铭,明永乐年间无锡人,录取求贤科,官刑部主事,狱讼立决,后任西安知府,治狱先勐后宽,受到治地百姓称赞。

晋献公杀世子申生 / 元龙

真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,


题沙溪驿 / 路迈

"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
太平平中元灾。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


老子·八章 / 陈泰

感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。


夏日田园杂兴 / 詹先野

九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。


陇西行四首·其二 / 高爽

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


十二月十五夜 / 薛福保

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 路孟逵

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
昨朝新得蓬莱书。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


点绛唇·蹴罢秋千 / 马治

"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。


昭君辞 / 王福娘

须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"


行路难·缚虎手 / 郑文妻

聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"