首页 古诗词 踏莎行·小径红稀

踏莎行·小径红稀

清代 / 陈元鼎

"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
可惜吴宫空白首。"
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"


踏莎行·小径红稀拼音解释:

.yi ye sheng xi jiao .ji lai shang hai cha .sui shi jing shui fu .gen ben bie tian ya .
.cuo tuo chun you wan .tian mo xin lai chi .chang yi fen xie ri .zheng dang yao luo shi .
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
ke xi wu gong kong bai shou ..
zhi zhu xiao er hun fang qu .lue wu yan yu yu jun wang ..
ba jian zhao shuang bai .nu fa chong guan zhuang .hui li wan li gong .shi jun feng hou xiang ..
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
shi yin zhuo xi bu ke jiang .hu bu lai xi yu fu jia ..
.hao yue sheng lin biao .gong tang man qing hui .jia bin zi yuan zhi .shang yin ye he qi .
.chu fa qiang zhong zuo .ti shi yu hui lian .duo can yi ri chang .bu ji er long xian .
.yuan ju lao cai zi .xin shi dong luo chuan .yun chou zhi jue sheng .ju mi si lun bian .
yi cong wen zhang shi .liang jing chun fu qiu .jun qu wen xiang shi .ji ren jin bai tou ..

译文及注释

译文
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是(shi)借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮(mu)色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌(tang)泪像冰水凝晶(jing),夜色沉沉总难见霜天破晓。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将(jiang)要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠(zhong)于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
太阳从东方升起,似从地底而来。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
望一眼家乡的山水呵,
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。

注释
裴回:即徘徊。
23.荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。
⑸忧:一作“愁”。
于:在。
⑧恒有:常出现。
10.何与:何如,比起来怎么样。

赏析

  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮(ruo fu)云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口(ren kou)。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约(da yue)画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒(de dao)是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

陈元鼎( 清代 )

收录诗词 (7133)
简 介

陈元鼎 清浙江钱塘人,字实庵,号芰裳。道光二十七年进士。官编修。以词名道光咸丰间。其词作擅以闲情抒孤抱。有《鸳鸯宜福馆吹月词》、《实庵存稿》。

柳梢青·过何郎石见早梅 / 义芳蕤

鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
谓言雨过湿人衣。"


移居二首 / 仲孙夏山

阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,


梦江南·千万恨 / 夔作噩

复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 千梓馨

忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。


登乐游原 / 以巳

高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 无甲寅

"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。


清平乐·黄金殿里 / 微生怡畅

两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"


浣溪沙·初夏 / 空芷云

总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。


送李愿归盘谷序 / 泉访薇

维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
谁能为向天人说,从此移根近太清。"


大德歌·冬景 / 金迎山

不知何日见,衣上泪空存。"
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)