译文
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
上帝告诉巫阳说:
牵马饮水渡过了(liao)那大河,水寒刺(ci)骨秋风如剑如刀。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地(di)才止。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
傍晚浮云收敛(lian),淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得(de))疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
注释
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
吴: 在此泛指今江浙一带。
帝里:京都。
钩:衣服上的带钩。
3.深宵:深夜。沉醉:大醉,在此诗中含有双关意义,带有讽刺意味。