译文
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
应是常常想起一次郊(jiao)游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不(bu)想回家。
咸平二年八月十五日撰记。
到如今(jin)年纪老没了筋力,
少妇孤单住城(cheng)南泪下凄伤欲断肠,远征军人(ren)驻蓟北依空仰望频回头。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响(xiang)彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
其恩德广布五湖(hu)四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
遥(yao)想东户季子世,余粮存放在田间。
普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值(zhi)千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
注释
⑼东方朔:字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民县)人。汉武帝时为太中大夫,为人诙谐滑稽,善辞赋。后来关于他的传说很多。他曾说:“古人隐居于深山,我却认为宫殿中也可以隐居。”这里是以东方朔自喻。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
(5)素:向来。
⑹关西:指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》:“关中摇足,则关西非陛下有也。”
⑷倚阑:即“倚栏”。鄂本作“倚兰”,误。
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
①谏:止住,挽救。