首页 古诗词 相逢行

相逢行

先秦 / 杨至质

借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"


相逢行拼音解释:

jie wen huan zhu ying he pu .he ru li ye ru ting wei ..
chang lin yan feng se .hui fu yi you mi .shan yi cui wei run .ma xian qing cao si .
hu xi hai feng lai .hai fan you yu zhang .piao piao sui suo qu .bu nian gui lu chang .
.wo zhou chu wang hai .xie shou jin shi mao .xiao shu kai peng yi .xin ming chang lu tao .
yuan xiao kong shan jin .hong fei ji pu xie .ming chao nan an qu .yan zhe gui zhi hua ..
chu shi dai xu ru .xian ren qi ge hong .yi shen kong shang you .ba jun qu xia feng .
xian wang bi ji fei gu ci .ai jun le shi jia xing fa .tian wai tong liang duo meng si ..
shao chai wei wen jiu .zhu gui wei zuo shen .ke yi ai bei zun .si jun gong bei yin .
shu hu dong xi wu bu ke .song feng jian shui sheng he shi .qing si huang xiong ti xiang wo .
.bu dao shan yin shi er chun .jing zhong xiang jian bai tou xin .
shui nian yan yun li .shen ju ru ying bin .yi cong huang ju di .jiu ri bai yi ren .
qi chuang ye bi yu tang jing .su geng chao chuan jin jing han .
di chu liu sha wai .tian chang jia zi xi .shao nian wu bu ke .xing yi mo qi qi ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
待我尽节报效明主之后,我要与君一(yi)起隐居南山,同卧白云。
这(zhe)木(mu)樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
夜卧枕被如(ru)冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先(xian)君姜太公说:‘五等诸侯和九(jiu)州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且(qie)灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。

注释
(11)遏(è):控制,
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。
23、“海失”二句:传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药,秦代有个徐福,带了许多童男女入海寻找,一去就没有回来。槎,筏子,借作船义。又海上有浮灵槎泛天河事,乘槎游仙的传说,见于《博物志》:银河与海相通,居海岛者,年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食,乘上木筏而去,结果碰到了牛郎织女。这里捏合而用之。
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
6.卫叔卿:传说中的仙人。据《神仙传》载,仙人卫叔卿曾乘云车,驾百鹿去见汉武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。

赏析

  二十五岁时,才貌双全的素文嫁(wen jia)到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很(liao hen)多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整(de zheng)体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠(zi jiu)的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者(hua zhe)”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸(ying suan)泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时(yi shi)间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

杨至质( 先秦 )

收录诗词 (6776)
简 介

杨至质 隆兴丰城人,字休文,号勿斋。江西閤皂山道士。理宗淳祐中敕赐高士、右街鉴仪,主管教门公事。有《勿斋集》。

送母回乡 / 张宰

眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.


水调歌头·中秋 / 刘定之

多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。


书项王庙壁 / 王采蘩

红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。


六国论 / 傅汝楫

星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
游人听堪老。"
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"


满庭芳·促织儿 / 童宗说

栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"


登高丘而望远 / 董邦达

使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。


乡人至夜话 / 沈钟

乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 刘桢

上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"


昭君怨·梅花 / 怀素

"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。


夏日绝句 / 周锡溥

日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。