景星
似君须向古人求。"
陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。"
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
老去闻悲角，人扶报夕阳。公孙初恃险，跃马意何长。"
"飘泊怀书客，迟回此路隅。问津惊弃置，投刺忽踟蹰。
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
终当来其滨，饮啄全此生。"
景星拼音解释:
si jun xu xiang gu ren qiu ..
chen gong du shu tang .shi zhu ze qing tai .bei feng wei wo qi .ji lie shang xiong cai ..
ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
lao qu wen bei jiao .ren fu bao xi yang .gong sun chu shi xian .yue ma yi he chang ..
.piao bo huai shu ke .chi hui ci lu yu .wen jin jing qi zhi .tou ci hu chi chu .
gong dian qing men ge .yun shan zi luo shen .ren sheng wu ma gui .mo shou er mao qin ..
san zhou xian quan rong .dan jian xi ling qing .gong lai lian meng shi .yu duo tian bian cheng .
qiong tu kui zhi ji .mu chi jie qian chou .yi fei qing chen ye .na cheng chang zhe mou .
.fa zhu wei qiao jie gou tong .qian shang bu she wang lai tong .tian han bai he gui hua biao .
zhong dang lai qi bin .yin zhuo quan ci sheng ..
译文及注释
译文
初冬时节，从十几(ji)个郡征(zheng)来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
依仗华山(shan)之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘(piao)摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭(ting)北君王贵妃双依栏杆。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
注释
⑴菩萨蛮，唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其 词。”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是，今不可考。
⑿卫娘：原指卫后，即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美，深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》：“上见其美发，悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子，或即侑酒歌女。发薄不胜梳：言卫娘年老色衰，头发稀疏了。
3、真珠：珍珠。
166. 约：准备。
63徙：迁移。
（32）马岭：山名，在今甘肃省庆阳县西北。
辅：辅助。好：喜好
（15）秦穆：即秦穆公，春秋时秦国的君主，曾称霸西戎。祈年、橐泉：据《汉书·地理志·雍》颜师古注，祈年宫是秦惠公所建，橐泉宫是秦孝公所建，与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武：即汉武帝刘彻。长杨、五柞（-zuò）：长杨宫，旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官，汉时修葺。宫中有垂杨数亩，故名。五柞宫，旧址也在周至县东南。汉朝的离宫，有五柞树，故名。仁寿。宫名。隋文帝（杨坚）开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成：宫名。本隋仁寿宫。唐太宗（李世民）贞观五年重修，为避署之所，因山有九重，改名九成。
赏析
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于(you yu)“本事”之奇，而是(er shi)由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
742年，当时他已经41岁了，所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才，而且坚信“天生我才必有用”；所以，他是抱着很大的抱负奉召入京的；但到了长安，他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马，只想让李白当词臣，给他歌功颂德、粉饰太平，所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人，哪受得了这等窝囊气，因此，他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后，绝望了，也厌倦了。他跟唐玄宗说，自己想还乡。唐玄宗知(zong zhi)道他去意已决，同时知道他未必真想回老家，而是想纵情山水，所以给他写的手谕是“恩准赐金还山(huan shan)”。纵情山水的人是把山水当成家的，所以“还山”就是“归家”。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有(de you)异意，游及乐并不是那种酒肉池林(chi lin)，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的(ren de)心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
742年，当时他已经41岁了，所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才，而且坚信“天生我才必有用”；所以，他是抱着很大的抱负奉召入京的；但到了长安，他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马，只想让李白当词臣，给他歌功颂德、粉饰太平，所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人，哪受得了这等窝囊气，因此，他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后，绝望了，也厌倦了。他跟唐玄宗说，自己想还乡。唐玄宗知(zong zhi)道他去意已决，同时知道他未必真想回老家，而是想纵情山水，所以给他写的手谕是“恩准赐金还山(huan shan)”。纵情山水的人是把山水当成家的，所以“还山”就是“归家”。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有(de you)异意，游及乐并不是那种酒肉池林(chi lin)，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的(ren de)心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
创作背景
竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
刘三吾( 两汉 )
收录诗词 (9875) 首
简 介
刘三吾 刘三吾（1313-1400），初名昆，后改如步，以字行，自号坦坦翁。湖南茶陵人。仕元为广西静江路副提举。入明后，于洪武十八年（1385）以茹瑺荐授左赞善，累迁翰林学士。刊定三科取士法，为御制《大诰》、《洪范注》作序。三十年主考会试，以会试多中南人，坐罪戍边。建文初召还。不久即卒。
清明二首
"千里独游日，有怀谁与同。言过细阳令，一遇朗陵公。
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
甚疑鬼物凭，不顾翦伐残。东偏若面势，户牖永可安。
仙宫仙府有真仙，天宝天仙秘莫传。
行尘忽不见，惆怅青门道。"
"江涨柴门外，儿童报急流。下床高数尺，倚杖没中洲。
女冠子·元夕
"不夜楚帆落，避风湘渚间。水耕先浸草，春火更烧山。
漂梗无安地，衔枚有荷戈。官军未通蜀，吾道竟如何。"
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
片云隔苍翠，春雨半林湍。藤长穿松盖，花繁压药栏。
闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，
"荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。
浣溪沙·露白蟾明又到秋
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
荒哉隋家帝，制此今颓朽。向使国不亡，焉为巨唐有。
玉管繁华美少年。有时过向长干地，远对湖光近山翠。
高馆何沉沉，飒然凉风起。"
闻道崖州一千里，今朝须尽数千杯。"
说向长安亲与故，谁怜岁晚尚淹留。"
倚门固有望，敛衽就行役。南登吟白华，已见楚山碧。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
"春日清江岸，千甘二顷园。青云羞叶密，白雪避花繁。
颜回竟短折，贾谊徒忠贞。飞旐出江汉，孤舟轻荆衡。
"日华浮野水，草色合遥空。处处山依旧，年年事不同。
俱游帝城下，忽在梁园里。我今行山东，离忧不能已。"
谁寄方隅理，朝难将帅权。春秋褒贬例，名器重双全。"
"峡内归田客，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池。
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编。
谢池春·残寒销尽
壶觞邀薄醉，笙磬发高音。末至才仍短，难随白雪吟。"
泄云蒙清晨，初日翳复吐。朱甍半光炯，户牖粲可数。
衡茅古林曲，粳稻清江滨。桂棹为渔暇，荷衣御暑新。
"肃宗昔在灵武城，指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿，
主将收才子，崆峒足凯歌。闻君已朱绂，且得慰蹉跎。"
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
忽忆武陵事，别家疑数秋。"
"弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
天净沙·即事
无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。"
应愁江树远，怯见野亭荒。浩荡风尘外，谁知酒熟香。"
居然对我说无我，寂历山深将夜深。"
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
"（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
"长信萤来一叶秋，蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度，
自下所骑马，右持腰间刀。左牵紫游缰，飞走使我高。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。"
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿，王事敦人敢告劳。
歇鞍在地底，始觉所历高。往来杂坐卧，人马同疲劳。
奇兵不在众，万马救中原。谈笑无河北，心肝奉至尊。
箭入昭阳殿，笳吟细柳营。内人红袖泣，王子白衣行。
群盗无归路，衰颜会远方。尚怜诗警策，犹记酒颠狂。
书史全倾挠，装囊半压濡。生涯临臬兀，死地脱斯须。
"江畔长沙驿，相逢缆客船。大名诗独步，小郡海西偏。
异县逢旧友，初忻写胸臆。天长关塞寒，岁暮饥冻逼。
杂诗三首·其二
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉，自古昔兮崇祭。
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。衣冠迷适越，藻绘忆游睢。
上人一向心入定，春鸟年年空自啼。
指景寻灵草，排云听洞箫。封侯万里外，未肯后班超。"
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩，
"成都勐将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，
"素幔随流水，归舟返旧京。老亲如宿昔，部曲异平生。
应渡淮南信宿，诸侯拥旆相迎。"
浣溪沙·万顷风涛不记苏
漫漫东流水，悠悠南陌人。空思前事往，向晓泪沾巾。"
"鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。孔翠望赤霄，愁思雕笼养。
薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。"
"常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。
暖老须燕玉，充饥忆楚萍。胡笳在楼上，哀怨不堪听。
附书与裴因示苏，此生已愧须人扶。致君尧舜付公等，
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。"
"君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。
扶风歌
"慧眼沙门真远公，经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会，
颜回竟短折，贾谊徒忠贞。飞旐出江汉，孤舟轻荆衡。
或逢花笺与绢素，凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣，
"寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。
鞍马下秦塞，王城通北辰。玄甲聚不散，兵久食恐贫。
济旱露为兆，有如埙应篪。岂无夭桃树，洒此甘棠枝。
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
举家依鹿门，刘表焉得取。