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立秋

先秦 / 陈清

讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"


立秋拼音解释:

ju ken shi kong ming .zhong ran ji ci shen .ta nian jie zhi gu .chang zuo hai shang ren ..
jin dan hu yan bie .chuang ran ju lei chui .ping sheng cang zhou yi .du you qing shan zhi .
fen jun ying gong gei .bai xing ri zhi li .xia li yin feng ji .gong cai huo shou ci .
.hu jie luan zhong xia .luan yu hu nan xun .yi guan xian rong kou .lang bei sui feng chen .
.shuai nian zheng ku bing qin ling .shou xia he xu qi yu zheng .da shui miao mang yan hai jie .
jiu guan ning gai han .chun su ben gui tang .ji shi yi gong deng .an pin yi shi chang .
.cong jun fei long tou .shi zai gu xu zhou .qi jin san he zu .gong duo wan li hou .
jun bu jian diao ling wei lu peng .chang feng piao ju ru yun zhong .
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
qing yue sheng jin zhang .wang chun du yu chi .xun feng xing ying lv .zhan lu ji ge shi .
yi li lei reng zhen .tai zhong xing yu xuan .wu xiong ci qi ji .yin de he chu yan ..
yao zhi xin shang huan wang cheng .xing guo shan si xian yun dao .xiao yin jiang fan dai yue xing .
qiu feng yi zhen yi .ke qu he shi gui .wei wen dang tu zhe .ning zhi xin you wei ..
jiu ri xin ting geng xie shou .ta xiang feng jing yi xiang guan ..
men qian si ma guang zhao yi .lu bang guan zhe tu ji ji .wo gong bu yi wei shi fei ..
qian ting shao qiao mu .lin she wen xin qin .sui you zheng xian zhao .zhong shang bu yu xin ..
jiu jin han hua xiao .ting kong ming que chou .jin chao luo mao ke .ji chu guan xian liu ..
fu bei nian li bie .yi ran chu hu ting .mo jian jin ru ci .zeng wei yi ke xing ..

译文及注释

译文
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
  夏朝的(de)天子传(chuan)了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明(ming)的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下(xia)车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与(yu)太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又(you)通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁(chou)肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
(一)
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。

注释
3.万点:形容落花之多。
谙(ān):熟悉。
(5)塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”
⑹惟吾德馨(xīn):只因为(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。
翠尾:翠色的燕尾。红影:花影。
箫鼓:箫与鼓。泛指乐奏。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。
(1)泷(shuāng)冈:地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。阡(qiān)表:即墓碑。阡:墓道。

赏析

  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生(zhi sheng)死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变(qi bian)法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初(ji chu)期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

陈清( 先秦 )

收录诗词 (8372)
简 介

陈清 陈清,字晦之,闽县(今福建福州)人。真宗大中祥符元年(一○○八)进士,官蕲州司理,终惠州归善令(《淳熙三山志》卷二六)。

驺虞 / 宋之问

夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
别后此心君自见,山中何事不相思。"


精卫填海 / 张泽

震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。


朝天子·西湖 / 顾甄远

绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。


红蕉 / 吴王坦

"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,


惜春词 / 徐瓘

泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 牛僧孺

露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
忽失双杖兮吾将曷从。"
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。


三衢道中 / 邓克劭

吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 黎跃龙

烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"


赠郭季鹰 / 金梁之

雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。


大江歌罢掉头东 / 王尔膂

空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。