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虞美人·梳楼

明代 / 黄伯厚

"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"


虞美人·梳楼拼音解释:

.xi you xiang que kui zhi yin .dong xia jing xi cheng yue yin .feng dong ji he xiang si san .
jiu yan chun nong qiong cao qi .zhen gong yin san zui ru ni .
he ru sheng dai dan guan chu .fang shuo zeng wei han shi lang ..
bu zhi yi xia wang tao jun .jin zhang zhao yao fu guang dong .yu mian sheng ning xi bu yun .
.zhong dao yun ju du qiao ran .ge chuang kui ying shang yi chan .bu feng ye lao lai ting fa .
.qiu xi cang mang yi yan guo .xi feng bai lu man gong sha .zuo lai jing luo feng gui ke .
xu guan zhi long chu .geng fu jin bao ling ..
.shan zhai yun fang shu .ye tong bian jin cheng .chi lai huan bo nei .zuo shi xian ren qing .
.zheng lian yun shui yu xin wei .hu shang ting gao dui cui wei .jin ri bu fang ping jian wang .
ming chao zao qi fei wu shi .mai de chun si dai lu ji ..
.yi chao ji ji yu ming ming .long shu wei chang fen cao qing .
.ci bie yu he wang .wei yan gui gu lin .xing che xin sui jin .luo ri luan shan shen .
jun pi he chang du zi li .he ren jie dao zhen shen xian ..
hua xia ou ran chui yi qu .ren jian yin shi dong shuang cheng .
xu tang san diao sou .guai mu ku shan jing .lin xia lu chang zai .wu yin geng ci xing ..

译文及注释

译文
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
  宣子于是下(xia)拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的(de)时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
  齐王说:“能(neng)让我知道是什么道理吗?”
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活(huo)自己。他便托人告诉孟(meng)尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
魂魄归来吧!
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹(chui)起,响起一片松涛声。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
莫非是情郎来到她的梦中?

注释
鹤发:指白发。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
②太白窟:秦岭主峰,位于今天的陕西武功、太白诸县。这里说青坂在太白窟,山高天寒,饮马困难,条件极为艰苦。
[1] 品物:众物,万物。亨:通达顺利。
⑥老病:年老多病。杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋。有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。

赏析

  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的(cheng de)乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议(shi yi)论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空(bei kong)明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

黄伯厚( 明代 )

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简 介

黄伯厚 黄载,字伯厚,号玉泉,南丰(今属江西)人。大受子。理宗绍定中以平闽乱功授武阶。嘉熙中(《安晚堂诗集》卷一○)由浙西兵马都监累迁广东兵马钤辖,权知封州。有《蜡社歌馀》,已佚。事见《隐居通议》卷九,清康熙《南丰县志》卷七有传。今录诗十二首。

木兰花·拟古决绝词柬友 / 练毖

九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。


离亭燕·一带江山如画 / 独孤实

桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。


卖花声·立春 / 魏锡曾

侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。


卜算子·雪江晴月 / 张素秋

天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,


金陵驿二首 / 周铢

终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
青帝若教花里用,牡丹应是得钱人。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。


齐天乐·蝉 / 周孝学

百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 杨子器

"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"


题竹石牧牛 / 胡介

岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。


昔昔盐 / 冯珧

为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 梁平叔

夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。