秋日登扬州西灵塔
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
永夜出禅吟，清猿自相应。"
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
秋日登扬州西灵塔拼音解释:
.ci shan ou shi qing .xie ce hu xi xing .fan guo sui jiang ji .yi zhan chu xue qing .
shi yin shi ke fen ti pi .qi wei rao ren xia zhuo di .
nan hai huang mao zhang .bu si cheng he shang .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
译文及注释
译文
你如同谢公最受偏爱的(de)(de)女儿，嫁给我这个贫(pin)士事事不顺利。
犹带初情的谈谈春阴。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上(shang)一起出游，晚上夜夜侍寝。
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽(zai)了五株翠柳。
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
清风(feng)吹我襟。清风吹着我的衣襟。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
像她那样有才华的女子，在今天(tian)已(yi)经(jing)很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
注释
12.斫：砍
（2）“我居”句：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
（35）隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。
窅冥：深暗的样子。
3、宿鸟：归巢栖息的鸟。
152.条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。
296. 怒：恼恨。
①殁（mò）：覆没、被消灭。
⑾九重：天的极高处。
赏析
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
第三句方点醒以上的描写，使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒，前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出，读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实，更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望，一种醉生梦死的精神状态。正是从这里，诗人写出了一个含意深长的结尾。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁(wu ning)说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
次段亦分两层，先写起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
《影答形》一首，则是依托主名教者(jiao zhe)的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑(nai zhu)台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段，“我来倚棹向湖边，烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游，故人也没有了，烟雨楼也已经没有了，感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹，年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦，衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了，思念往事感到很痛惜。又劝慰说，就是叹息古人，也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧，还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后，“君不见白浪掀天一叶危，收竿还怕转船迟。世人无限风波苦，输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代，小人物是危险不安全的，诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了，吴梅村慨叹在那样一个时代里，谁也不能掌握自己的命运，连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说，世上人太苦难了，求名求富贵，甚至为了国家怎样努力，最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤，哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官，很受气，内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值，何须说”。他心里是很痛苦的。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，故合传为一。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
第三句方点醒以上的描写，使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒，前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出，读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实，更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望，一种醉生梦死的精神状态。正是从这里，诗人写出了一个含意深长的结尾。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁(wu ning)说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
次段亦分两层，先写起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
《影答形》一首，则是依托主名教者(jiao zhe)的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑(nai zhu)台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段，“我来倚棹向湖边，烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游，故人也没有了，烟雨楼也已经没有了，感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹，年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦，衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了，思念往事感到很痛惜。又劝慰说，就是叹息古人，也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧，还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后，“君不见白浪掀天一叶危，收竿还怕转船迟。世人无限风波苦，输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代，小人物是危险不安全的，诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了，吴梅村慨叹在那样一个时代里，谁也不能掌握自己的命运，连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说，世上人太苦难了，求名求富贵，甚至为了国家怎样努力，最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤，哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官，很受气，内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值，何须说”。他心里是很痛苦的。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，故合传为一。
创作背景
此诗当作于天宝元年（742年），王昌龄当时为江宁（今江苏南京）丞。辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州（今江苏镇江），然后在此分手。此诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
华长卿( 两汉 )
收录诗词 (5537) 首
简 介
华长卿 （1805—1881）清直隶天津人，原名长懋，字枚宗。道光十一年举人。咸丰间选开原训导，在任二十六年，以病归。工诗，与任丘边浴礼、宝坻高继珩称畿南三才子。精小学，有《正字原》、《说雅》，又有《古本周易集注》、《唐宋阳秋》、《历代宰相录》、《疑年录小传》等。
杂诗三首 / 杂咏三首
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
替豆萁伸冤
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
汝看朝垂露，能得几时子。
由来此事知音少，不是真风去不回。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
（王氏赠别李章武）
此镜今又出，天地还得一。"
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
采桑子·辘轳金井梧桐晚
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
九日登巴陵置酒望洞庭水军
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
柳梢青·春感
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
周颂·思文
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
贼平后送人北归
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
游东田
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，