译文
魂啊不要去(qu)北方!
鲁地老(lao)叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山(shan)的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了(liao)尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得(de),还是回到汶水边去躬耕吧。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思(si)念得十分(fen)恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
注释
11.左右:指赵威后身边的侍臣。
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)
⒅白鸥:诗人自比。没浩荡:投身于浩荡的烟波之间。谁能驯:谁还能拘束我呢?
(5)属:臣属,属官。在:问候。
曝:晒。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
执:握,持,拿
⑴望江南:原唐教坊曲名,后用为词牌名。又名“忆江南”。