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清平乐·留人不住

两汉 / 李林蓁

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
风教盛,礼乐昌。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
过后弹指空伤悲。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。


清平乐·留人不住拼音解释:

hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
feng jiao sheng .li le chang ..
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
guo hou dan zhi kong shang bei ..
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
bai yun weng yu gui .qing song hu xiao ban .ke qu chuan dao jing .ren lai shan niao san .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不(bu)断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没(mei)有分封(feng),而且毁(hui)坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧(jin)皱,愁在心头。回首边地,征人久无(wu)音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐(le)更快乐。”
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。

注释
1.昼短夜苦长二句:“秉”,执也。“秉烛游”,犹言作长夜之游。
⑴五原:今内蒙古自治区五原县,张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来:自古以来。
(21)乃:于是。
[17]庋(guǐ):放置、保存。

⑥笙(shēng):簧管乐器。
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的
75.蹴:践踏。蛩蛩(qióng):传说中的怪兽,其状如马,善奔驰。

赏析

  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称(cheng)贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜(bai),未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀(de ai)怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔(dao xun)阳江头那个明月之夜的情景。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目(de mu)的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

李林蓁( 两汉 )

收录诗词 (1869)
简 介

李林蓁 李林蓁,罗定州西宁县(今广东郁南)人。明神宗万历间人。事见明万历《西宁县志》卷八。

永遇乐·探梅次时斋韵 / 郭绍芳

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"


元夕二首 / 汪承庆

常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"


过虎门 / 罗寿可

今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"


越女词五首 / 郭福衡

箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 陈德懿

三周功就驾云輧。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 陈国材

"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。


秃山 / 刘采春

泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。


秦女卷衣 / 张邵

直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 杨朴

"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 徐寅

长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。