首页 古诗词 塞上曲

塞上曲

元代 / 释贤

盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"


塞上曲拼音解释:

pen cheng yi luo ri .pen pu kan yun miao .yun miao geng cang cang .kuang shan di xi yang .
si gui yi ye ge feng lei .huang zhai ji yu seng mian hou .wan ju pin jing lu ta lai .
lian shou ta suo ma .yin man she diao er .mo dao gong xun xi .jiang jun xi shu shi ..
qi ba xian wu yue .mian chi ting jin zhen .huan zhi wei li ci .shi fu geng xiang xun ..
ming zao yuan cai da .guan chi wei shou chang .shi lai zhi bing yi .mo tan bu qu fang ..
yin yang qi qian xu .zao hua shou qin zai .ri yue zi jia se .yan xiao chang yi cai .
zhang hai xu qiu yao .tan quan mo ju piao .dan neng jian zhi yi .bai ri shen zhao zhao ..
cha shou jiao zhan qu .fen zong xian dao beng .zi yan wu zhan fa .bi rou yi zeng sheng ..
xiang shui zhong ri liu .xiang fei xi shi ku .mei se yi cheng chen .lei hen you zai zhu .
bi shu wu zhou yuan .qing shan zhen ze shen .wu ren zong fan li .yan shui mu shen shen .
.pian zhang dong yu jing .zhui ye man qian cheng .jiu guo yu seng bie .qiu jiang ba diao xing .
.yi ye piao ran xia yi yang .can xia hun ri shu cang cang .
wen dao luo cheng ren jin guai .hu wei liu bai er kuang weng ..
sha tai gao chu shu .xian bi jing ti shi .wo du duo lai shang .jiu qu ren bu zhi ..
chou chang jiu you tong cao lu .que si en gu yi zhan ying ..
he yan lv dao sou .bian shi cang lang zi .jun ruo chen gui cheng .qing jun xian dao ci .
ya ci huang juan miao .wo ze zi ni fen .qing shi ying tong jiu .fang ming wan gu wen ..

译文及注释

译文
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都(du)来了,父母也一(yi)定(ding)思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略(lue)凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写(xie)书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往(wang)仰慕他。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无(wu)垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似(si)锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞(zan)叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。

注释
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
⑤龙虎争:刘邦和项羽的楚汉之争。
(62)致福:求福。
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。
晚照:夕阳的余晖;夕阳。
123.辎:载重的重型马车。从从:跟随的样子。
1.宣德:明宣宗年号(1426-1435)。

赏析

  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今(ru jin),一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美(you mei)无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓(de nong)重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆(qian fan)过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

释贤( 元代 )

收录诗词 (2894)
简 介

释贤 释贤,号在庵,住温州龙鸣寺。为南岳下十七世,万年心闻昙贲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷一八有传。

奉和令公绿野堂种花 / 刘时可

"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 郑愔

千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"


山花子·银字笙寒调正长 / 周玉箫

刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"


清平乐·怀人 / 彭举

"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。


生查子·远山眉黛横 / 张若雯

"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 陈谠

"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 王昊

"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 李兆先

"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"


卖花声·题岳阳楼 / 李炳

饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。


赤壁 / 许庭珠

世上游人无复见,一生唯向画图看。"
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。