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风入松·寄柯敬仲

金朝 / 文及翁

瘗地尊馀奠,人天庶有资。椒兰卒清酌,簠簋彻香萁。
"黄叶秋风起,苍葭晓露团。鹤鸣初警候,雁上欲凌寒。
"颍川开郡邑,角宿分躔野。君非仲举才,谁是题舆者。
听中声滴沥,望处影徘徊。惠泽成丰岁,昌言发上才。
沐道咸知让,慕义久成都。冬律初飞管,阳鸟正衔芦。
畴昔尝论礼,兴言每匪躬。人思崔琰议,朝掩祭遵公。
寒更承夜永,凉景向秋澄。离心何以赠,自有玉壶冰。"
天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐,
"结庐桐竹下,室迩人相深。接垣分竹径,隔户共桐阴。
花压阑干春昼长。"
云飞送断雁,月上净疏林。滴沥露枝响,空濛烟壑深。"
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"


风入松·寄柯敬仲拼音解释:

yi di zun yu dian .ren tian shu you zi .jiao lan zu qing zhuo .fu gui che xiang qi .
.huang ye qiu feng qi .cang jia xiao lu tuan .he ming chu jing hou .yan shang yu ling han .
.ying chuan kai jun yi .jiao su fen chan ye .jun fei zhong ju cai .shui shi ti yu zhe .
ting zhong sheng di li .wang chu ying pai huai .hui ze cheng feng sui .chang yan fa shang cai .
mu dao xian zhi rang .mu yi jiu cheng du .dong lv chu fei guan .yang niao zheng xian lu .
chou xi chang lun li .xing yan mei fei gong .ren si cui yan yi .chao yan ji zun gong .
han geng cheng ye yong .liang jing xiang qiu cheng .li xin he yi zeng .zi you yu hu bing ..
tian zi an jian zheng yu yong .jiang jun shou shen shi heng xing .qi de long tao kai yu zhang .
.jie lu tong zhu xia .shi er ren xiang shen .jie yuan fen zhu jing .ge hu gong tong yin .
hua ya lan gan chun zhou chang ..
yun fei song duan yan .yue shang jing shu lin .di li lu zhi xiang .kong meng yan he shen ..
jiu qiu liang hui shao .qian li gu ren xi .jin ri long shan wai .dang yi yan shu gui ..

译文及注释

译文
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为(wei)一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还(huan)是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才(cai)能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐(le)是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离(li)去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
楫(jí)
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。

注释
⑶箫管:乐器名,此处指吹奏各种乐器。水庙:龙王庙。
居:家。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》,讽楚襄王之骄奢。楚襄王,即楚顷襄王,名横,楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫,遗址在湖北钟祥东。从,使……从。
12 岁之初吉:指农历正月。
218、前:在前面。
⑴白占:强取豪夺。
4.潭:原选本无,据中华书局版《柳河东集》补。

赏析

  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用(yong)对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细(zi xi)赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹(zi dan),杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人(qin ren);又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令(liao ling)人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

文及翁( 金朝 )

收录诗词 (1961)
简 介

文及翁 文及翁(生卒年不详)字时学,号本心,绵州(今四川绵阳)人,徙居吴兴(今浙江湖州)。宝祐元年(1253)中一甲第二名进士,为昭庆军节度使掌书记。景定三年(1262),以太学录召试馆职,言公田事,有名朝野。除秘书省正字,历校书郎、秘书郎、着作佐郎、着作郎。咸淳元年(1265)六月,出知漳州。四年,以国子司业,为礼部郎官兼学士院权直兼国史院编修官、实录院检讨官。年末,以直华文阁知袁州。德祐初,官至资政殿学士、签书枢密院事。元兵将至,弃官遁去。入元,累征不起。有文集二十卷。不传。《全宋词》据《钱塘遗事》卷一辑其词一首。

屈原塔 / 刘吉甫

被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。"
日晖青琐殿,霞生结绮楼。重门应启路,通籍引王侯。"
玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。缅惟翦商后,岂独微禹叹。
梓泽春草菲,河阳乱华飞。绿珠不可夺,白首同所归。
天子庙堂拜,将军凶门出。纷纷伊洛道,戎马几万匹。
丝竹路傍散,风云马上生。朝廷谓吉甫,邦国望君平。"


清江引·秋居 / 王舫

如何属秋气,唯见落双桐。"
"始见郎官拜洛阳,旋闻近侍发雕章。
"桂亭依绝巘,兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出,雕甍凤羽栖。
"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
"喧喧金石容既缺,肃肃羽驾就行列。
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"
恩加万乘幸,礼致一牢祠。旧宅千年外,光华空在兹。"


赋得还山吟送沈四山人 / 田志勤

里树桄榔出,时禽翡翠来。观风犹未尽,早晚使车回。"
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,
柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。"
长城日夕苦风霜,中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽,
"周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。
马上谁家白面郎,临阶下马坐人床。
可怜万国关山道,年年战骨多秋草。"
"二十便封侯,名居第一流。绿鬟深小院,清管下高楼。


出其东门 / 汤准

风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。
访客上琴台。不识金貂重,偏惜玉山颓。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
"软碧摇烟似送人,映花时把翠眉颦。
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。
落雁低秋塞,惊凫起暝湾。胡霜如剑锷,汉月似刀环。


送郑侍御谪闽中 / 董士锡

"平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。
忽见泉台路,犹疑水镜悬。何如开白日,非复睹青天。
闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"
畏途君怅望,岐路我裴徊。心赏风烟隔,容华岁月催。
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。
"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,


画堂春·一生一代一双人 / 释益

净心遥证果,睿想独超禅。塔涌香花地,山围日月天。
霜露多前感,丘园想旧风。扈巡过晋北,问俗到河东。
万木柔可结,千花敷欲然。松间鸣好鸟,竹下流清泉。
今人何处听不足。城寒月晓驰思深,江上青草为谁绿。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
若如此,不遄死兮更何俟。
九重青锁闼,百尺碧云楼。明月秋风起,珠帘上玉钩。"
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,


明妃曲二首 / 潘天锡

"皇情悼往,祀议增设。钟鼓铿锵,羽旄昭晰。
穿池叠石写蓬壶。琼箫暂下钧天乐,绮缀长悬明月珠。
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
文武皆王事,输心不为名。"
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
"代公举鹏翼,悬飞摩海雾。志康天地屯,适与云雷遇。
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。


酹江月·和友驿中言别 / 王南美

野心长寂寞,山径本幽回。步步攀藤上,朝朝负药来。
"吾族白眉良,才华动洛阳。观光初入仕,应宿始为郎。
"魏帝当时铜雀台,黄花深映棘丛开。
骋望登香阁,争高下砌台。林间踏青去,席上意钱来。
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
侍子他乡。见胡鞍之似练,知汉剑之如霜。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 陈知微

"君不见天津桥下东流水,东望龙门北朝市。
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"
何人送客故人情,故人今夜何处客。"
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
"少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,
夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,


左掖梨花 / 梁同书

男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,
念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
"征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅vK岸,沿洄楂柚林。
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。
海鲸分海减海力。侠客有谋人不测,三尺铁蛇延二国。"