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周颂·执竞

宋代 / 刘大夏

殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
大通智胜佛,几劫道场现。"
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,


周颂·执竞拼音解释:

yin qin zhi bei jiu .chang wang song qin gu .yue se ru xian xuan .feng sheng luo gao shu .
hou ze zhan xiang yong .wei sheng bao zi sun .sheng ming jin shang chi .huan feng jiu qu zun ..
shi wen pi ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
shu dai ning ge si .qiu yin zu bi duan .yi wen qing pei dong .zhu yu ye shan shan ..
you lai hai pan zhu qiao yu .feng zhao yin cheng shi zhe che .
.shan xia xin quan chu .ling ling bei qu yuan .luo chi cai you xiang .pen shi wei cheng hen .
shi ji bu zu you .de yi bu wei xi .an pin gu qi ran .chu jian ning du chi .
.mu feng he yu lei .hui wang bu tong qin .geng wen shu cheng lu .dan feng ba yu ren .
.lv qin hu jia shui miao dan .shan ren du ling ming ting lan .du jun shao yu shan ren you .
da tong zhi sheng fo .ji jie dao chang xian ..
dao xie tao jun li .en hui ri yue guang .yi yan hong she ji .jiu ming bei gui zhang .
xiao xiao qiu zhong shang .ming zai fei tu ran .yuan shou shu ji shui .gui geng dong shan tian ..
shao sui wei lu di .jian zhu xiao can heng .yao yi yun zhong yong .xiao tiao kong fu qing ..
.lu zhi qiang yuan wen qiao zhe .gu yu yun shi tai zhen gong .tai zhen xue ran ma ti jin .

译文及注释

译文
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功(gong)立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出(chu)师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩(yan)埋?
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您(nin)的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这(zhe)个世界上。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦(meng)境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩(qian)影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
魂啊不要前去!

注释
⑵渚:水中的小洲。一作“者”。
臧否(pǐ):善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。
闻:听说。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
〔14〕伏惟,伏在地上想,表敬之辞。圣主,皇帝,指汉宣帝。胜,尽。量,估量。
⑸勒铭才:建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》,晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德,险亦难恃”之语。

赏析

  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧(jian jiu)时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  前二句想望苍苍山林中的灵澈(ling che)归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息(qi xi),令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡(huo dan),或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之(dong zhi),给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

刘大夏( 宋代 )

收录诗词 (2373)
简 介

刘大夏 刘大夏(1436年—1516年),字时雍,号东山。湖广华容(今属湖南)人。明代名臣、诗人。弘治十五年(1502年),升任兵部尚书。刘大夏深受明孝宗宠遇,辅佐孝宗实现“弘治中兴”,与王恕、马文升合称“弘治三君子”,又与李东阳、杨一清被称为“楚地三杰”。明武宗即位后,刘大夏屡疏请辞,以太子太保衔归乡。刘瑾专权时,被罚戍肃州。正德五年(1511年),遇赦返乡,旋即复官致仕。正德十一年(1516年),刘大夏去世,年八十一。追赠太保,谥号“忠宣”。刘大夏能诗,有《东山诗集》、《刘忠宣公集》等传世。

渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 诸葛竞兮

春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。


大麦行 / 子车培聪

"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。


豫章行苦相篇 / 旗幻露

岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。


玉壶吟 / 许协洽

命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。


奉和春日幸望春宫应制 / 马佳焕

樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。


春雁 / 呼延丽丽

"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 逮丙申

"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
"风泉留古韵,笙磬想遗音。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 都芝芳

"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。


草 / 赋得古原草送别 / 钰玉

闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。


莺梭 / 嵇流惠

幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。