译文
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤(gu)星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦(jiao)虑不安。
农事确实要平时致力,
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却(que)依然没有被惊动。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
青天上明月高悬(xuan)起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
照镜就着迷,总是忘织布。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托(tuo)而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
6.山:即谷口。夕阳:傍晚的太阳。
保:安;卒:终
⒆补天裂:女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”
3. 魏昭王:名遬(古“速”字),在位时间为公元前295~前277年。
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
(41)遍索:意谓李自成部下四处搜寻圆圆。
资:费用。
(13)翕赫:此指轰动、惊动。翕:聚集。赫:盛貌。