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点绛唇·离恨

先秦 / 吴经世

"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。


点绛唇·离恨拼音解释:

.shi jian hao wu huang pei jiu .tian xia xian ren bai shi lang .ai xiang mao shi mou qia le .
.chang nian chu ru you yin tai .mei guai chun guang li zao hui .
.xiao shu qiu zhu li .qing qian qiu feng chi .yi zhi duan fang ting .yi zhang ban lu pi .
.shuai bing si shi shen .jiao chi san sui nv .fei nan you sheng wu .wei qing shi yi fu .
ao diao qi fang zhuang .gu quan xin po zun .xia guan zheng ning bei .yi sao ji bu cun .
zao luo chou xu yin .pi pa men qian dan .bai tou sui qiang zui .bu si shao nian huan ..
hua luo huang hun qiao qiao shi .bu wen ge chui wen zhong qing .si men chi bang jin zi shu .
he chu zeng jing tong wang yue .ying tao shu xia hou tang qian ..
.shi ba yi jue shui .qi lai liang ou cha .ju tou kan ri ying .yi fu xi nan xie .
.wu se jie qian jia .yi zhang long shang bei .yin hong chou die hua .ban lv xian ming di .
bei que ting chao bu .xi fang ru she ming .wei yin yi ju ji .wu nian shi wu sheng ..
mo zuo shang ren qu .qi huang jun wei an .xue shuang xing sai bei .feng shui su jiang nan .
xing hai yu guan gai .jia he xiang xi nong .dan yi shui zhuo ren .bu zhi meng shi meng .

译文及注释

译文
题诗在(zai)红叶上让它带着情意承受御沟的(de)流水飘走,观赏菊花(hua)的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行(xing);我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事(shi)了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏(wei)借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已(yi)衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。

注释
而逞于一击之间:《史记·留侯世家》载“秦灭韩”,张良“悉以家财求客刺秦王,为韩报仇······得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。”其间不能容发:当中差不了一根毛发。比喻情势危急。
⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《贺新凉》。
⑥《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
2.帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。

赏析

  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象(xiang xiang)奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两(wen liang)人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  初生阶段
  二、描写、铺排与议论
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登(du deng)还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

吴经世( 先秦 )

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简 介

吴经世 吴经世,字捧日,号秋樵,钱塘人。官德阳知县。有《小隐山房诗钞》。

渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 左丘振安

白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。


减字木兰花·淮山隐隐 / 谷春芹

之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 仲孙清

野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,


单子知陈必亡 / 钭未

"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
不如江畔月,步步来相送。"
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,


山居秋暝 / 管辛丑

乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。


飞龙篇 / 荤升荣

静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。


饮酒·十一 / 施雨筠

荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"


清平乐·画堂晨起 / 巫马程哲

别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,


别韦参军 / 禽汗青

寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。


美人赋 / 步庚午

先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"