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劝学诗

两汉 / 钟唐杰

路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,


劝学诗拼音解释:

lu mo cang xing ji .lin nan chu shu shao .qi ying feng shou xue .xian bi duo qin chao .
.jia sheng dan ci si .sheng shi ru shi duo .he su xing qian shu .seng gui shao yi po .
meng jue sheng ge san .kong tang ji mo qiu .geng wen cheng jiao nong .yan yu bu sheng chou .
.ban yin tong zui xing hua yuan .chen tian hong lu yu zhu yan .yi tuo su yi chou su fa .
ni xia yuan bi yao shan meng .lu gan yu zui fu qu tang .hui shou qu yun chao zheng yang ..
jiu gao yun yue guai qu ji .gao lou ye se ying jin xiu .bi wu ge sheng yuan gu pi .
que xian huai nan hao ji quan .ye neng zhong shi zhu liu an ..
lin weng mo wen shang shi shi .yi qu gao ge xi zhao shen ..
niao guai chao gong shu .hu jiao shang yuan qiang .she wei zhong zai de .shi lv qi wu xiang .
mo bei lan gan bian xiang xiao .yu jun ju shou zhu ren en ..
.chu shan pian zhang ru luo wen .wu ren xi du tan ju fen .mo ci bing hu sui hong pei .
.di jiao tian ya bei ku xin .shi nian qian qian wei chou shen .zhu men qi bie tong jiao ke .
chui shao cong shang chu .rou ye tuo jian cheng .he yong gao tang xia .feng zhi sao yue ming ..
.min shou he fang wu tai jin .gan huai si fen xiao yang zhen .zhi ying xuan shi huan san jie .

译文及注释

译文
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的(de)文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行(xing)那么长。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
人日这天,我给杜甫(fu)写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念(nian)你,怀念我们共同的故乡。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命(ming)人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万(wan)种恨,向你细细倾吐。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。

注释
219.竺:通“毒”,憎恶。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
④媚:爱的意思。
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。
8.今者薄暮:方才傍晚的时候。薄暮,太阳将落天快黑的时候。薄,迫,逼近。
(18)说:通“脱”,解脱。
(21)正:扶正,安定。
(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故:成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。

赏析

  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携(xiang xie)”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境(jing jing)与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  古公亶父原是一个小国豳国(bin guo)的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得(zhi de)一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残(can),都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损(jie sun)失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

钟唐杰( 两汉 )

收录诗词 (9611)
简 介

钟唐杰 钟唐杰,萍乡(今属江西)人。朱熹弟子。事见《宋诗纪事补遗》卷六六。

同李十一醉忆元九 / 宇文静

"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,


诉衷情·七夕 / 焉芷犹

"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。


夜泉 / 梁晔舒

"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 夏侯修明

"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,


东楼 / 万俟雅霜

"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 衷文石

花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"清时为塞郡,自古有儒流。素望知难惬,新恩且用酬。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。


吴宫怀古 / 旁瀚玥

"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。


诉衷情·秋情 / 琦甲寅

来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。


采桑子·彭浪矶 / 阴强圉

归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 寸雨琴

他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"