译文
相依相伴,形影(ying)不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道(dao),此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田(tian)。
皮肤很白净,口齿更(geng)伶俐。
“那些防御工事高耸入云(yun)端,即使飞鸟也不能越逾。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
你迢迢征途在那火(huo)山东,山上孤云将随你向东去。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
(题目)初秋在园子里散步
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
注释
嗟:感叹词。遘:遭逢,遇到。阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。
4.“螣(téng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。
⑶窈窕:幽深的样子。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑶无端:没来由。金龟婿:佩带金龟(即作官)的丈夫。《新唐书·车服志》:“天授二年,改佩鱼皆为龟,其后三品以上龟袋饰以金。”
辄便:就。