酬元九侍御赠璧竹鞭长句
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃。
"别绪静愔愔，牵愁暗入心。已回花渚棹，悔听酒垆琴。
我自与人无旧分，非干人与我无情。"
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
"顽飔毙芳，吹愁夕长。屑戍有动，歌离吊梦。
"石径松轩亦自由，谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨，
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
归飞未得东风力，魂断三山九万程。"
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
酬元九侍御赠璧竹鞭长句拼音解释:
zui xiang fen mei yi san nian .jiao qing dan bo ying chang zai .su tai liu li qie mian zhan .
.bie xu jing yin yin .qian chou an ru xin .yi hui hua zhu zhao .hui ting jiu lu qin .
wo zi yu ren wu jiu fen .fei gan ren yu wo wu qing ..
yi di you lai shi chu shen .chui ming ju wei guo feng chen .
.wan si bi fang .chui chou xi chang .xie shu you dong .ge li diao meng .
.shi jing song xuan yi zi you .man sui fu shi zhu piao liu .nu tai lu jie qian cheng hen .
luan huang ying de ru wu cao .qiu shan wan shui yin qing yuan .xue zhu feng song zui ge gao .
xi wo xiong zhong you si qing .gui shen ying chou ge yu cheng ..
ye lai gu zhen kong chang duan .chuang yue xie hui meng jue shi ..
gui fei wei de dong feng li .hun duan san shan jiu wan cheng ..
dang nian ge wu shi .bu shuo cao li li .jin ri ge wu jin .man yuan qiu lu chui .
译文及注释
译文
况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心(xin)之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
汤禹为人(ren)严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
假舟楫者 假(jiǎ)
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
即使能合葬也无法倾诉(su)衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
隐隐的犬吠声(sheng)夹杂在淙淙的流水声中，
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛(niu)犊。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着(zhuo)无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
注释
⑥存：留养。老马：诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。
⑾形胜地：地形险要的战略要地。
（38）瞋目：形容发怒时瞪大眼睛的样子。
高丘：泛指高山。
121、回：调转。
⑶秋：秋季。割：断。愁肠：因思乡而忧愁，有如肝肠寸断。
⑴绣帘：一作“翠帘”。
28、天人：天道人事。
赏析
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风(gu feng)中的别调。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现(er xian)实中却一无所有。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天(liao tian)，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
这是(zhe shi)一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
第三段 第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
随着马嘶声的渐渐远去，莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促，莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时，下意识地再一次环顾四周，也许她在寻找什么，而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方，那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间，“一鞭残照里”，这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭，他是谁？是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”，眼前的车子是如何也载不起的了。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现(er xian)实中却一无所有。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天(liao tian)，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
这是(zhe shi)一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
第三段 第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
随着马嘶声的渐渐远去，莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促，莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时，下意识地再一次环顾四周，也许她在寻找什么，而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方，那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间，“一鞭残照里”，这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭，他是谁？是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”，眼前的车子是如何也载不起的了。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
创作背景
《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
阮葵生( 明代 )
收录诗词 (8498) 首
简 介
阮葵生 （1727—1789）江苏山阳人，字宝诚，号吾山。干隆进士。寻擢通政司参议，官至刑部右侍郎。治狱以明察平允见称于时。有《茶余客话》及《七录斋集》等。
古剑篇 / 宝剑篇
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。
强仕非时彦，无闻惜昔贤。自期终见恶，未忍舍遗编。"
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
叔向贺贫
浓艳浓香雪压枝，袅烟和露晓风吹。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩，甘霖方霁景犹寒。
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
"和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。
"何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
天上谣
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄，
月离山一丈，风吹花数苞。（见《吟窗杂录》）
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使，肠断谪仙才。"
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
酒入杯中影，棋添局上声。不同桃与李，潇洒伴书生。"
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
木兰花令·元宵似是欢游好
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
明年何处见，尽日此时心。蜂蝶无情极，残香更不寻。"
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
到头得丧终须达，谁道渔樵有是非。"
"物外与谁期，人间又别离。四方多事日，高岳独游时。
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
人月圆·春晚次韵
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
金骝掉尾横鞭望，犹指庐陵半日程。"
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
百年身后一丘土，贫富高低争几多。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
"贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
五柳先生传
"湛湛清江叠叠山，白云白鸟在其间。
惜别远相送，却成惆怅多。独归回首处，争那暮山何。
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
"百里烟尘散杳冥，新平一隰草青青。
玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。"
小重山·一闭昭阳春又春
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
有名不那无名客，独闭衡门避建康。"
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
"积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。
少年游·朝云漠漠散轻丝
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
兵革未休无异术，不知何以受君恩。"
未见公侯复，寻伤嗣续凋。流年随水逝，高谊薄层霄。
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
终撑舴艋称渔叟，赊买湖心一崦山。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
赠羊长史·并序
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
谁家醉卷珠帘看，弦管堂深暖易调。"
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
"陶令昔居此，弄琴遗世荣。田园三亩绿，轩冕一铢轻。
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
江夏赠韦南陵冰
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
"酒绿花红客爱诗，落花春岸酒家旗。
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。"
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"