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题诗后

先秦 / 裴铏

"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
亦以此道安斯民。"
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。


题诗后拼音解释:

.zhang li xun wan xiang .zhi bei jin qiang xuan .ren jian you ju pi .wu zhi zhuo yang zun .
.jiao qi chang tou fen .jing man ge juan you .di xiang jin du wang .gou shui bian fen liu .
yu wo cang wu yin .hu jing hui mian xi .yi lun you yu di .gong hou lai wei chi .
jiu you man huang zhou .gao guan fei cui rui .xiang feng jiang que xia .ying dao xuan che chi .
mi jun tang shang neng liu ke .ming ri huan jia ying wei chi ..
gen cen qing hui can me me .qian ya wu ren wan he jing .san bu hui tou wu bu zuo .
zeng jing tao kan hu nu yi .guai er chang chuan hu bao qun ..
de zi xiang wai qu .bian ge qu zhong yuan .shi dou cai yun mu .xia tang pei lie xian .
.wu shuai qie xing mai .lv ci zhan beng po .yu feng chuan wu ji .qiu luan fang man chi .
long shou yuan xi zheng .ling nan yan bei gu .xing ren yu liu shui .gong xiang min zhong qu .
fu shi song zhu jian .shi shui he you qing .han ying man xuan hu .juan juan ru jing ming .
.sai kou lian zhuo he .yuan men dui shan si .ning zhi an ma shang .du you deng lin shi .
yi yi ci dao an si min ..
xing se di yin jian .ren yan shi you wu .pu fu chuan zhu yu .zhi zi ru yun hu .
.ru gong lie zhu sheng .shi shu ye zao cheng .jia cheng kong sheng hou .shen you lu ru ming .
nan mu wu san jing .dong lin ji yi shen .shui dang bian jing zhe .mo shi zeng sheng chen ..
lu ju chui can yu .hong lian chai zao shuang .song jun cui bai shou .lin shui du si xiang ..
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ren fu ai xian jiang qing .

译文及注释

译文
都与尘土黄沙伴随到(dao)老。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而(er)还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉(xun)国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志(zhi)向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安(an)适,职业最快乐(le)。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体(ti)安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。

注释
(52)聒:吵闹。
22.荆国有余于地而不足于民:荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国:楚国的别称。有余于地:在土地方面有多。于:在……方面。
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。
(15)没:同:“殁”,死。
105.介:铠甲。
20、至:到。
67.于:比,介词。

赏析

  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁(sui sui)难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是(de shi)非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受(yao shou)文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果(ru guo)不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来(bi lai)讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百(ba bai)年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

裴铏( 先秦 )

收录诗词 (5963)
简 介

裴铏 裴铏xíng,唐(约公元八六O年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐懿宗咸通初前后在世。咸通中,(公元八六七年左右)为静海军节度使高骈掌书记,加侍御史内供奉。唐僖宗干符五年(公元八七八年)以御史大夫为成都节度副使,作题《文翁石室诗》。裴铏着有《传奇》三卷,《新唐书·艺文志》多记神仙恢谲之事。其中《聂隐娘》一篇,亦见袁郊《甘泽谣》及段成式《剑侠传》。(此书系明人伪作)原书久佚,仅《太平广记》所录四则,得传于今。

故乡杏花 / 夏侯甲子

昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
只愿无事常相见。"
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 闭碧菱

高兴激荆衡,知音为回首。"
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。


/ 东门旎旎

"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。


寿阳曲·远浦帆归 / 羊舌冰琴

铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。


琐窗寒·玉兰 / 潭亦梅

芳草遍江南,劳心忆携手。"
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。


梅花绝句二首·其一 / 司徒宾实

"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
应怜寒女独无衣。"
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。


南乡子·自述 / 左丘丽

消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。


登金陵雨花台望大江 / 卑语薇

一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"


杜司勋 / 长孙顺红

寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,


五月十九日大雨 / 巫马海燕

望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。