首页 古诗词 香菱咏月·其一

香菱咏月·其一

魏晋 / 祖琴

"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"


香菱咏月·其一拼音解释:

.guo jue sheng ya xiang lu zhong .xi tou zhi ji hua cong rong .yun zhe jian ge san qian li .
long zhou yu guo pian liu lian .wan lv qing si fu yu qiao .
.xi ri tong fei yan .jin chao si bo lao .qing shen zheng zhi guo .chong ba yuan can tao .
.chen deng xi zhai wang .bu jue zhi xi xun .zheng dang qiu xia jiao .yuan ye qi yan fen .
jin dai wu ren xun yi shi .ye quan pen yue xie qiu chi ..
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
zong shi liao ran yun wai ke .mei zhan ping ji lei huan liu .
can xia zhong fang xu zhen jun .rong yan bie hou ying ru gu .shi yong nian lai geng bu wen .
di nv ling kong xia xiang an .fan jun ge pu xiang yao shan .yue yin hui tang you zi wu .
bie hou qing qing zheng nan mo .bu zhi feng yue shu he ren ..
xiang li meng jian yuan .jiao qin shu wei tong .jin xiao jian yuan yue .nan zuo leng guang zhong ..
qin dian chui lian qiao wu shi .shi xiang xian li yu lu qian .
.hu shi deng gao zuo .neng kuan lv yu qing .xian ge ji duo xia .shan shui si wei qing .
yun zhong lai yan ji .tian mo qu fan gu .ming yue shui tong wo .you you shang di du ..

译文及注释

译文
代秦郑卫四国的(de)乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
残灯已没(mei)有火焰,周围留下模(mo)糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
秋千上她象燕子身体轻盈,
  天地由于(yu)普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加(jia)青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
如今已经没有人培养重用英贤。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇(pian)动人的文章来提提神!

注释
154.卨(xiè):古“契(xiè)”字,应是指的商代的始祖契,传说做过舜臣,时代上正好在禹之后。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
芳草无情,更在斜阳外:草地延伸到天涯,所到之处比斜阳更遥远。
20.踞:蹲或坐。虎豹,指形似虎豹的山石。
175、用夫:因此。
217. 卧:卧室,寝宫。
17.于:在。

赏析

  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好(hao),漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前(xiang qian)山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟(shi zhou)行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄(feng lu)微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

祖琴( 魏晋 )

收录诗词 (2497)
简 介

祖琴 祖琴,字古音,安东人。

生查子·三尺龙泉剑 / 冯戡

龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"


绮怀 / 周伯仁

"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,


沁园春·丁巳重阳前 / 徐棫翁

韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,


十二月十五夜 / 钱晔

采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。


古东门行 / 汪文盛

"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,


送郑侍御谪闽中 / 载湉

"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
勖尔效才略,功成衣锦还。"
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。


采桑子·清明上巳西湖好 / 陈均

献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 毛友诚

"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"


解语花·风销焰蜡 / 陈煇

珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。


长安夜雨 / 曹凤仪

冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。