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曲江对雨

两汉 / 张子龙

"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。


曲江对雨拼音解释:

.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
chou sha men qian shao nian zi .xiao kai yi mian hong fen zhuang .dong yuan ji shu tao hua si .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
.wo ben chang sheng shen shan nei .geng he ru ta bu er men .
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
jing zhong chun se lao .zhen qian qiu ye chang ..yong lei .yi shang jian .yin chuang za lu ...
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
.yun quan shui bu shang .du jian er qing gao .tou shi qing long ku .lin liu xiao lu tao .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .

译文及注释

译文
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
吴太守领着游春的(de)队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉(chen)睡的梅蕊唤直起,再把美丽(li)的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频(pin)频举起。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然(ran)还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
每经过一次赤壁矶(ji)就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
虎豹吼叫啊群猿悲啼(ti),登山升树啊王孙隐居在这里。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟(yan)笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。

注释
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
庶乎:也许。过:责备。
⑦水沉:即水沉香,古时多陈设于闺房。
[105]明珰:以明月珠作的耳珰。

赏析

  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限(wu xian)美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的(dao de)是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低(wei di)微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  全诗基本上可分为两大段。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生(de sheng)活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆(yu)”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在(heng zai)《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引(jing yin)领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句(shi ju)之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

张子龙( 两汉 )

收录诗词 (9445)
简 介

张子龙 张子龙,字龙泽,号湛江,瑞安(《宋诗拾遗》卷二一作平阳,今均属浙江)人。登学究科,尝为吴县教授。事见《东瓯诗存》卷九。今录诗三首。

蟾宫曲·怀古 / 千采亦

且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。


/ 颛孙旭

左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。


浪淘沙·其三 / 曲翔宇

"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"


问说 / 仲戊寅

影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


少年游·重阳过后 / 容智宇

将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"


北征赋 / 完颜雁旋

庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。


雪梅·其一 / 范姜永生

□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。


乌夜号 / 邬晔翰

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,


沁园春·十万琼枝 / 宝志远

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"


满庭芳·促织儿 / 呼延红鹏

"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。