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黄陵庙词 / 黄陵庙词

唐代 / 查德卿

"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

.song shan gui lu rao tian tan .xue ying song sheng man gu han .
tiao lin bi ju wang .juan niao ji xing zha .lu chen gao chu shu .shan huo yuan lian xia .
wu jia du ri duo wei ke .yu gong shan seng he chu qi ..
yu juan zhu lian jing xue man .zi jiang hong zhu shang lou kan .
yi dan xi shang shu .ban yi fu zheng an .jing tai su mu yu .han shui fu chun lan .
guo yu jing gui ce .dang wu jue lun ting .shu si chi xia jin .zhui huan qing piao ping .
.zhang bin wo qi zi xian you .xuan shi zheng huan wei bai tou .jiu yin lai xun tong de li .
.wen jun qian ri du ting zheng .han di pian zhi bai ma sheng .hu ling bu shu you tai xue .
cheng chuan xia bian shui .dong qu qu peng cheng .cong sang chao zhi luo .huan zou bu ji ting .
.ji shui xie fei pu .ji huai liang zai zi .ru he xie an shi .yao jie dong shan qi .
man ye shui wei zai bai gu .yuan shu jiu fa liang .tai cang shui wei yun hong su .
jing kan fen gu tu .xi de shu piao ping .shan cui xiang ning lv .lin yan gong mi qing .
you tong ai zong ji .si shou jie pan jie .chuan kan qian wan yan .lv jue xiang bu xie .

译文及注释

译文
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养(yang)的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣(ming)叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
  灵鹫山和(he)博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当(dang)作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新(xin)修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
越过梅岭谁与我同路,回(hui)到家乡却身为俘囚。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
谁想到山林隐(yin)逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
来寻访。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。

注释
4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
莲花寺:孤山寺。
堕(huī)事:耽误公事。堕,坏、耽误。
天狼:星名,又称犬星,旧说指侵掠,这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》:“长矢兮射天狼。”
55.胡卢:形容笑的样子。
⑾寄言:传话。
⑶毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。
⑥闻歌:听到歌声。

赏析

  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平(bu ping),故有此感慨。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非(ci fei)曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是(yu shi)一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花(tao hua)比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两(zhe liang)句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

查德卿( 唐代 )

收录诗词 (7515)
简 介

查德卿 [元](约公元一三一七年前后在世)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工曲,太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。

十五从军征 / 夫甲戌

郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。


好事近·中秋席上和王路钤 / 礼佳咨

细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 善壬辰

千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。


江夏赠韦南陵冰 / 鲜于永真

漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。


题青泥市萧寺壁 / 房丙午

火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。


美人赋 / 乾旃蒙

昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"


陇西行四首 / 速乐菱

沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
见寄聊且慰分司。"
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。


七夕二首·其二 / 闾丘代芙

西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
有月莫愁当火令。"
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。


张中丞传后叙 / 尾盼南

何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。


木兰花慢·寿秋壑 / 石白曼

力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。