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鼓笛慢·乱花丛里曾携手

元代 / 易士达

盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手拼音解释:

pan shao tian zhu chun sun fei .qin yi dong ting qiu shi shou .cao tang an yin long hong liu .
yue guang qiao qiao sheng ge yuan .ma ying long sheng gui wu yun .
.mo dao dong nan lu bu she .si gui yi bu shi tian ya .lin zhong ye ban shuang tai yue .
man yin hong luo shi yi shou .liu zhen shi que bing xin qing ..
.liang xiao chu hu ting .ji mu xiang qing ming .hai nei feng kang ri .tian bian jian shou xing .
zha ci yun shu bo qing sou .shan cun xiang ta guang lang ye .hai wai ren shou fei cui mao .
chang wen ze gu lu .xian zhi fei ke zuo .lv chang ji zhu sui .qing gan fu zi luo .
ru he zhi jian ding jia he .yi jiu liao dong tan lv wu ..
.yin yun bao mu shang kong xu .ci xi qing guang yi po chu .
qi xiang xi chun gui .nen se ling qiu ju .yang zhe ruo wu tu .nian nian kan bu zu ..
hui ying de jian shen xian zai .xiu xia zhen zhu shi er xing .
xin zui qi yin jiu .chou duo tu jian xuan .zheng tu hu gao gui .zhi mei yin qin lun .

译文及注释

译文
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来(lai)淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴(xing)。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去(qu)辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解(jie)决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和(he)牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插(cha)入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。

注释
[18]奇兵:乘敌不备进行突然袭击的部队。
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
①元夕:旧历正月十五元宵节。
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
愿以身居作:愿意让自己留下做事

赏析

  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露(bai lu)清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了(xing liao)有力的控诉。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉(shen chen)的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时(zhe shi)候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈(xu tan)。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

易士达( 元代 )

收录诗词 (2719)
简 介

易士达 易士达,又署寓言、涉趣(《全芳备祖》前集卷一)、幼学(《全芳备祖》后集卷一一)。有《松菊寓言》(《诗渊》),已佚。 易士达诗,据《全芳备祖》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。

小雅·信南山 / 唐桂芳

"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 张玉书

酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。


代别离·秋窗风雨夕 / 徐良弼

异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。


九歌·山鬼 / 殷澄

焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。


葬花吟 / 陈从易

珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。


少年游·离多最是 / 胡楚

召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
"林色树还曛,何时得见君。独居度永日,相去远浮云。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 洪瑹

离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"


甫田 / 郑文焯

孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"


饮马长城窟行 / 洪秀全

金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"


出塞二首·其一 / 黄钟

"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。