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爱莲说

五代 / 陶益

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"


爱莲说拼音解释:

.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
wei si he fang le yong yin .liu shui bu hui xiu tan xi .bai yun wu ji mo zhui xun .
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
jian shuo mian qian feng .xun chang zui yi deng .yu yu duo jun chu .shao shen gu ya beng .
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..

译文及注释

译文
我泣声不绝啊烦恼悲伤(shang),哀叹自己未逢美好时光。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
丙(bing)(bing)辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍(cang)天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要(yao)乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着(zhuo)月下清影,哪(na)像是在人间。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒(huang)芜小园。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
我如今功(gong)名无着落,常常自己抚琴长叹。
春山上的烟雾(wu)即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
是我邦家有荣光。
不管风吹浪打却依然存在。

注释
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
④五更:以前把一夜分成五更,一更大约两小时,此处指深夜。鲲洋:台湾南部有海口名七鲲身台湾岛,鲲洋,指台湾海峡。
(6)钻龟、祝蓍(shī):古人因迷信而占卜的方法,钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶,或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍,多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料。
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
① 时:按季节。
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。
[8]一何:多么。

赏析

  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实(shi shi)写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了(chu liao)。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不(ye bu)无关系。
  古人(gu ren)描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞(fang dan),但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

陶益( 五代 )

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简 介

陶益 陶益(一五二○?—一六○○?),字允谦,号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人,附籍新会。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)以明经授江西永新训导。读书博学强记,精易通理。尝日集诸生,讲白沙之学于明伦堂;又构樾墩书屋,读书其中。抚按交荐,以目疾辞归,年八十卒。着有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。

七绝·五云山 / 初青易

赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


武陵春·春晚 / 系语云

自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。


论诗五首·其二 / 务海舒

瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
翻译推南本,何人继谢公。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。


闻鹧鸪 / 令狐朕

"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
不得此镜终不(缺一字)。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。


与韩荆州书 / 揭小兵

"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"


古代文论选段 / 俞婉曦

菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。


赠从弟南平太守之遥二首 / 宇文燕

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。


秋日登吴公台上寺远眺 / 尉迟瑞芹

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,


狱中题壁 / 战如松

一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


水调歌头·淮阴作 / 资寻冬

家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。