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昼眠呈梦锡

金朝 / 高文照

檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
朱绂惭衰齿,红妆惨别筵。离歌正凄切,休更促危弦。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
"步步入山门,仙家鸟径分。渔樵不到处,麋鹿自成群。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,


昼眠呈梦锡拼音解释:

yan ri qiong xian gua .qiang feng fen xuan cui .wu men huan yu lei .shuang que dui yao tai .
.ji di xin chun xuan sheng you .xing yuan chu yan qu jiang tou .zi hao fen bi ti xian ji .
.yu ren xian ji guan fu qiu .yu zuo zan hou qie shu hou .dao qi yi duo xing jian ge .
xi lou yue zai xiang wang zui .shi er shan gao bu jian ren ..
zhu fu can shuai chi .hong zhuang can bie yan .li ge zheng qi qie .xiu geng cu wei xian ..
wu wen ban si bao .shui li jian ru long ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
.xi hua ru xia jian xi shu .yu qi ru qiu mai shu chu .
.bu bu ru shan men .xian jia niao jing fen .yu qiao bu dao chu .mi lu zi cheng qun .
song yu ting chun nong xiu feng .luo luo jing shen zhong you li .piao piao cai si yao wu qiong .
zheng yi lai sui ji .yan tai ku bu wen .you yu yi yi zai .xu ke zhen nan xun ..
bu kan yin duan bian jia xiao .ye luo dong xi ke you fen ..
bu yin jin gu san qing ke .shui shi wu zhou you dong tian ..
dian chan jin yan jin ling luo .yi qu yi zhou lei wan xing ..
.nan guo yan guang yi shi jian .bi tao hong xing shui chan chan .yuan lai jin ling mi hou san .

译文及注释

译文
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
无边无际的树木萧(xiao)萧地飘下落(luo)叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
风声是(shi)如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
想到海天之外去寻找明月,
飘落的花瓣(ban)伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
春(chun)日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
却又为何远至班禄,不到清晨便及(ji)时回返?
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
陶潜隐居避开尘世的纷争,

注释
7、旧山:家乡的山。
沦惑:迷误。
⑴回星:运转的星星。
①漉酒:滤酒。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
⑥狭: 狭窄。

赏析

  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到(dao)水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真(zhen)堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代(qin dai)那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感(de gan)受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永(juan yong)得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的(jie de)承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

高文照( 金朝 )

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简 介

高文照 高文照,字润中,号东井,武康人。干隆甲午举人。有《东井山人遗诗》。

折桂令·赠罗真真 / 将谷兰

霄汉几多同学伴,可怜头角尽卿材。"
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 恭癸未

"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。


上阳白发人 / 姓如君

"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,
高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。


杜司勋 / 颛孙彩云

老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"


咏萤 / 公良如香

尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"
天爵竟为人爵误,谁能高叫问苍苍。
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。


秋雁 / 百里涒滩

"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。


水调歌头·明月几时有 / 子车淑涵

"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。


水调歌头·江上春山远 / 诸葛瑞雪

应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。


蛇衔草 / 乌雅丹丹

野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。"
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
草径虫鸣急,沙渠水下迟。却将波浪眼,清晓对红梨。"
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,


过华清宫绝句三首 / 子车运伟

"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"