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息夫人

隋代 / 胡持

愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"


息夫人拼音解释:

chou kui gao niao guo .lao zhu zhong ren xing .shi yu tou san xia .he you jian liang jing ..
.dao xiang pi ling qi shi gui .ke zhong shui yu huan chun yi .
mo qian tao hua mi ke lu .qian shan wan shui fang jun nan ..
bing jiang wan bi ma nao han .wu yi mao tang guo jiang lu .yi ru feng deng mai yun duan .
jiu yu su si ye .jian sui zheng guang wen .cai hua xiang fan fan .zuo ke zui fen fen .
cun xin jiu cui zhe .bie li zhong gu jing .an de ling feng han .su su bin tian jing ..
.shu fu du zhi zhi .zeng can shan ai qin .jiang shan shi xing mai .chang you chu xiao chen .
wu sheng lian long gun .qian guan lie yan xing .mian liu ju xiu fa .jing pei jin fei yang .
qin ling chou hui ma .fu jiang zui fan chuan .qing cheng man wu za .wu jiu yi qi ran ..
zhong sheng ye si jiong .cao se gu cheng kong .song bie gao tai shang .pei hui gong chou chang .
gua fan yuan se wai .jing lang man wu chu .jiu yin jiao chi chu .kou dao fu ji xu .
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
xin yue neng fen yi lu shi .xi yang zhao jian lian tian chu .wen jun xing mai jiang he zhi .
li guo zai fei yang .chou dang zhi qing piao .ren fei xi yu shu .xing zai bei keng zhao .
yong yu wo qiu he .xi xin yi fan yan .shi jiang li jie yuan .wu yi wai wu qian ..
gong san xi he li .shui cha jia zi chao .cang bo fu zhong xin .yi yu bian ou yao .
cang cang zhong se wan .xiong gua xuan she hou .huang pi zai shu dian .zheng wei qun hu shou .
gong cai zheng jun yi .zhao shi chu jiao shang .biao ge shui dang fan .feng yao xin ke ting .
mian gu yuan tong han .tuo jiang bu xiang qin .wu ling hua man yan .chuan yu gu xiang chun ..

译文及注释

译文
心意宽广体态绰约,姣(jiao)好艳丽打扮在行。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般(ban)一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
改变古(gu)风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂(zhi)一般的肌肤。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹(mei)妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨(can)下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁(chou)坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。

注释
嫌身:嫌弃自己。
五湖倦客:指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后,功成身退,泛舟五湖(太湖)。
⑴千秋岁引:词牌名,为《千秋岁》变格。八十二字,前片四仄韵,后片五仄韵。
④营巢:筑巢。
出:一作“惊”。枝撑:指塔中交错的支柱。幽:幽暗。
(23)般(pán)游:游乐。般:乐。
⑷斜:倾斜。
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。

赏析

  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生(dui sheng)活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千(na qian)里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故(si gu)乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必(liao bi)要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

胡持( 隋代 )

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简 介

胡持 胡持,字元克,一字公操,婺源(今属江西)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,授鄱阳主簿。历上元丞,南康军签判。事见明弘治《徽州府志》卷八。

点绛唇·屏却相思 / 俞秀才

左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。


念奴娇·过洞庭 / 李承诰

白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,


从军行七首·其四 / 熊与和

涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。


登永嘉绿嶂山 / 赵必范

玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,


伤仲永 / 方资

满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"


国风·陈风·东门之池 / 卢大雅

"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。


杨柳枝词 / 高其佩

草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
明旦北门外,归途堪白发。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 杭淮

"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。


点绛唇·蹴罢秋千 / 多敏

泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。


淮上遇洛阳李主簿 / 莫洞观

斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。