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杀驼破瓮

魏晋 / 释今但

惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


杀驼破瓮拼音解释:

chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
po che huai qian xu zhen jing .zhi yu bo yang ying bu ke .you you you jia fu you guo .
hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .
.huang feng shan qi shu .zhi de mao chan lin .xian hua yao ri cai .shen fan ye yuan yin .
.hong cuo e .shuo wan bo .guai long yong wo han gui duo .chong chong wan li ya tian qian .
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .

译文及注释

译文
任它满天冰霜惨惨凄(qi)凄,松树的腰杆终年端端正正。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把(ba)不知道的说成知道的。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子(zi)洛嫔?
陆机如此雄才大略也无法(fa)自保,李斯以自己悲惨的结局为苦(ku)。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
我限(xian)于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。

注释
⑼石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”
④平芜:杂草繁茂的田野
55.曲台:宫殿名,李善注说是在未央宫东面。央央:广大的样子。
(197)切切然——忙忙地。
(76)将荆州之军:将:率领。
⑤看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
⑶凤沼:即凤凰沼,属禁苑中沼池,这里代指京城。

赏析

  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功(zhan gong)。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一(yang yi)个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现(biao xian)了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐(han le)府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其(you qi)妙用,艺术的辩证法总是如此。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

释今但( 魏晋 )

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简 介

释今但 今但,字尘异。新安(今广东宝安县)人。住罗浮山华首台,为天然和尚第九法嗣。事见清宣统《东莞县志》卷七四。

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 翟绳祖

不得登,登便倒。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"


一枝花·不伏老 / 纳兰性德

不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"


山下泉 / 孙杰亭

敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


三台·清明应制 / 查有荣

虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
莫忘寒泉见底清。"


远游 / 商倚

"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。


狼三则 / 李士棻

"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。


玲珑四犯·水外轻阴 / 梁天锡

江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。


发白马 / 吴昌硕

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 张潞

"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"


秋怀二首 / 邹应博

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"