首页 古诗词 念奴娇·西湖和人韵

念奴娇·西湖和人韵

先秦 / 萧炎

寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。


念奴娇·西湖和人韵拼音解释:

xun you shu wei xie .ai ci chun guang fa .xi bang rao ming hua .shi shang you hao yue .
zui lian se se xie yang xia .hua ying xiang he man ke yi ..
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
jin pan shui diao juan .yu ku nan ming sou .zhong lun yun shi jie .san wu bu zi you .
.tai shou yong zhu lun .dong jiao wu hou xin .ying sheng sui zuo xiao .liu se huan xing chun .
yu jia kai hu xiang ying jie .zhi zi zheng kui quan fei sheng .
.xi ri zeng kan rui ying tu .wan ban xiang rui bu ru wu .
sheng chao zheng yong wu .zhu jiang jie cheng en .bu jian zheng zhan gong .dan wen ge chui xuan .
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
han shui xing ren shao .ba shan ke she xi .xiang nan feng hou nuan .la yue jian chun hui ..
huan pan liang jian shu .su huai yi yi pi .he yi yun qi han .bu xian peng ai bei .
ti qiong wen shu gu .hun xu lai qiu dao .chang huo tian di gui .ying yu cun luo hao .
shui luo hai shang qing .ao bei du fang peng .yu jun nong dao jing .xie shou ling xing hong ..
shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
yi jie hu long wan li qiu .shu jing chui hai liu ao chou .

译文及注释

译文
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不(bu)见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是(shi)(shi)住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女(nv)被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
如果你不相信我近来因思念你而流泪(lei)。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
柴门多日紧闭不开,
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。

注释
(16)段:同“缎”,履后跟。
35.翡翠:鸟名。胁翼:收敛翅膀。萃:集。
11.香泥:芳香的泥土。
3.月晕:月亮周围所起的一圈光气。
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
兴德之言:发扬圣德的言论。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。

赏析

  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看(kan)来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈(qiang lie)。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生(fu sheng)的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

萧炎( 先秦 )

收录诗词 (7669)
简 介

萧炎 萧炎,字宽夫,号葛坡,三山(今福建福州)人(《诗苑众芳》)。今录诗二首。

辛未七夕 / 汪韫石

闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 朱秉成

多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。


谒金门·秋感 / 刘东里

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。


秋莲 / 刘缓

"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。


生查子·关山魂梦长 / 美奴

"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 陆佃

白从旁缀其下句,令惭止)
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。


梅圣俞诗集序 / 爱山

"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。


绝句·人生无百岁 / 燕公楠

樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
自古隐沦客,无非王者师。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。


满江红·点火樱桃 / 钱棨

"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
见《吟窗杂录》)"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 汤胤勣

东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"