首页 古诗词 渔家傲·寄仲高

渔家傲·寄仲高

两汉 / 卢钦明

"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。


渔家傲·寄仲高拼音解释:

.huai hua yu run xin qiu di .tong ye feng fan yu ye tian .
die xi zheng xiang duo .ying ti xuan wen zhi .hao jiao lang zuo ban .he gong jiu xiang sui .
xu run bing xiao di .qing he ri chu tian .tai xing hua ru dian .sha zuo ruan yu mian .
lv chi tai cu guan .ri huan xi he yu .bu ze mu long cui .ying chun tu niu zhu .
hua xia qi wu jiu .yu zhuo fu chi hui .suo si miao qian li .shui quan wo yi bei ..
weng tou yi zhan ji shi tong .qing ru zhu ye ying zun lv .yin zuo tao hua shang mian hong .
dan dian zi si jian .chi xian wo tu lao .xiang qu ban ri cheng .bu de tong you ao .
mei chang tong zuo wo .bu sheng zan can cha .cai xue xiu jian du .he yan chong bian yi .
mo dao fei ren shen bu nuan .shi fen yi zhan nuan yu ren ..
yi qu yun he jia wei zhong .jin ri xin qing ru wang ri .qiu feng qi wei si chun feng .
shu wan yi lao bing .rong shu can jiao you .hu si zhuang sheng yan .yi ni bian qi hou ..
he xu guang ju chu .bu yong duo ji xu .zhang shi ke rong shen .dou chu ke chong fu .

译文及注释

译文
故乡家里篱笆(ba)下栽种的菊花,
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他(ta)们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男(nan)子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常(chang)为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
  所以近处的诸侯无不听命,远方(fang)的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝(chao)见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王(wang)的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
我问江水:你还记得我李白吗?
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?

注释
⑺时:时而。
②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
14.翠微:青山。
  5.着:放。
未就,没有成功。丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。葛洪,东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾自炼丹药,并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。两人在学道方面都无所成就,所以说“愧葛洪”。

赏析

  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻(fa ji),写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼(pai ta)送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的(ming de)脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求(yi qiu)已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

卢钦明( 两汉 )

收录诗词 (7815)
简 介

卢钦明 卢钦明,字安卿,号静宇。东莞人。明神宗万历七年(一五七九)举人,馀杭县令。事见清光绪《广州府志》卷三九、民国张其淦《东莞诗录》卷一五。

琵琶仙·双桨来时 / 浮丹菡

谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。


新晴 / 左丘大荒落

含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。


雨过山村 / 公羊悦辰

奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
"往来同路不同时,前后相思两不知。


夜雪 / 镜之霜

行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。


减字木兰花·冬至 / 来冷海

"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"


长相思三首 / 偶启远

"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 喻甲子

"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 龙寒海

世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"


剑器近·夜来雨 / 酉雅可

无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。


浪淘沙·其八 / 长孙建英

萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"