"峡口巴江外，无风浪亦翻。蒹葭新有雁，云雨不离猿。
"僻居谋道不谋身，避病桃源不避秦。
"此地闻犹恶，人言是所之。一家书绝久，孤驿梦成迟。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。
夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。
"一身禅诵苦，洒扫古花宫。静室门常闭，深萝月不通。
"忧思繁未整，良辰会无由。引领迟佳音，星纪屡以周。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝，愿随流影到辽东。"
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
"美人别来无处所，巫山月明湘江雨。千回相见不分明，
"归心不可留，雪桂一丛秋。叶雨空江月，萤飞白露洲。
旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。"
耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚。
"红烛津亭夜见君，繁弦急管两纷纷。
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
别墅池塘晓，晴郊草木蕃。沟塍连杜曲，茅土盛于门。
鹿裘长酒气，茅屋有茶烟。亦拟辞人世，何溪有瀑泉。"
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
.xia kou ba jiang wai .wu feng lang yi fan .jian jia xin you yan .yun yu bu li yuan .
.pi ju mou dao bu mou shen .bi bing tao yuan bu bi qin .
.ci di wen you e .ren yan shi suo zhi .yi jia shu jue jiu .gu yi meng cheng chi .
hu yi gu xiang tou yi bai .liu nian huang hu zhan xi ri .chen shi cang mang zhi nan mo .
ye shen jin fang jia ren shui .zhi dao tian ming bu zhu deng .
.yi shen chan song ku .sa sao gu hua gong .jing shi men chang bi .shen luo yue bu tong .
.you si fan wei zheng .liang chen hui wu you .yin ling chi jia yin .xing ji lv yi zhou .
ke lian ge chui yue ming zhong .ci ye bu kan chang duan jue .yuan sui liu ying dao liao dong ..
chuan dao nan hu feng lang jing .ke lian qiu shui zhao lian hua ..
.mei ren bie lai wu chu suo .wu shan yue ming xiang jiang yu .qian hui xiang jian bu fen ming .
.gui xin bu ke liu .xue gui yi cong qiu .ye yu kong jiang yue .ying fei bai lu zhou .
jiu fu dong shan yu ji zai .zhong jiang ge wu song jun gui ..
geng geng jin bo que .chen chen yu lou xi .cai jian dun zhi shou .hua shan lie ming hui .
.hong zhu jin ting ye jian jun .fan xian ji guan liang fen fen .
..zhu cheng .ci lin rong ye .si ren lin rong .yi mu zhuan wei cheng bi ..
bie shu chi tang xiao .qing jiao cao mu fan .gou cheng lian du qu .mao tu sheng yu men .
lu qiu chang jiu qi .mao wu you cha yan .yi ni ci ren shi .he xi you pu quan ..
wei wen qian fu kong zhuo lun .ru he shi cong fu gan quan ..
译文
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而(er)受此大恩。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
魂啊回来吧，江(jiang)南堪哀难以忘情！
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也(ye)不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年(nian)我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正(zheng)像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声(sheng)，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
注释
(41)龙虎衣：绣有龙虎纹彩的衣服。
⑥本句引文见《易》的《恒》卦：“恒其德贞。妇人吉，夫子凶。”意思是说，永远保持一种行为的准则，对妇人来说是好事，对男子来说并不是好事。据封建礼义，妇人应该从一夫而终身，而男子应该因事制宜，有应变能力，不可一味顺从。
山映斜阳天接水：夕阳的余晖映射在山上，仿佛与远处的水天相接。
③赚得：骗得。
拔擢(zhuó)：提拔
虎文：马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》：“《《天马歌》李白 古诗》：虎脊两，化若鬼。”应劭曰：“马毛色如虎脊者多两也。”
（3）黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
（21）通：通达
（58）险塞（sài） ：险峻的要塞。
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。
羁客春来心欲碎，东风莫遣柳条青。"
"子真能自在，江海意何如。门掩疏尘吏，心闲阅道书。
"几年沧海别，相见竟多违。鬓发缘愁白，音书为懒稀。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散，赭珂滴沥青骊。"
高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。"
"春风归戚里，晓日上花枝。清管新莺发，重门细柳垂。
芭蕉高自折，荷叶大先沈。"
"颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。
"天阴行易晚，前路故人居。孤棹所思久，寒林相见初。
明月江边夜，平陵梦里家。王孙对芳草，愁思杳无涯。"
知道君家当瀑布，菖蒲潭在草堂前。"
何地可潸然，阳城烽树边。今朝望乡客，不饮北流泉。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
平楚堪愁思，长江去寂寥。猿啼不离峡，滩沸镇如潮。
"重轩深似谷，列柏镇含烟。境绝苍蝇到，风生白雪前。
"马嘶芳草自淹留，别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客，
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
"促刺复促刺，水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归，
顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
"十叶开昌运，三辰丽德音。荐功期瘗玉，昭俭每捐金。
盛才本殊伦，雅诰方在今。伫见舒彩翮，翻飞归凤林。"
"夺嫡心萌事可忧，四贤西笑暂安刘。
"杖策出蓬荜，浩歌秋兴长。北风吹荷衣，萧飒景气凉。
"春仲令初吉，欢娱乐大中。皇恩贞百度，宝尺赐群公。
"眠涧花自落，步林鸟不飞。
虚警和清籁，雄鸣隔乱峰。因知谕知己，感激更难逢。"
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。"
杨柳徒可折，南山不可移。妇人贵结发，宁有再嫁资。
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。"
一株将比囊中树，若个年多有茯苓。"
"为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫着败衣。
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
"近问南州客，云亡已数春。痛心曾受业，追服恨无亲。
"愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦，
"自别前峰隐，同为外累侵。几年亲酒会，此日有僧寻。
遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。
"仁寿元和二百年，濛笼水墨淡如烟。
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯，算得新移栅未坚。
草静多翻燕，波澄乍露鱼。今朝散骑省，作赋兴何如。"
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
地闲花落厚，石浅水流迟。愿与神仙客，同来事本师。"
苦雾沈山影，阴霾发海光。群生一何负，多病礼医王。"
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比，千仞无根立平地。
天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。"
今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。
禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头，
话我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
"井邑白云间，严城远带山。沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
"炎天故绛路，千里麦花香。董泽雷声发，汾桥水气凉。
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
采莲溪上女，舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
路长人反顾，草断燕回飞。本是江南客，还同衣锦归。"
别梦虽难觉，悲魂最易销。殷勤淮北岸，乡近去家遥。
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。"
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
胡为走不止，风雨惊邅回。"
整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝杪静氛氲。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。
截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重，更事五原西。"
"闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
莲深微路通，峰曲幽气多。阅芳无留瞬，弄桂不停柯。
三山分夏口，五两映涔阳。更逐巴东客，南行泪几行。"
开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
"金谷盛繁华，凉台列簪组。石崇留客醉，绿珠当座舞。
松峰明爱景，石窦纳新泉。冀永南山寿，欢随万福延。"
"天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水，
"坐听宫城传晚漏，起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念，
河关连巩树，嵩少接秦云。独有临风思，睽携不可闻。"
荣宠无心易，艰危抗节难。思君写怀抱，非敢和幽兰。"
"破瓶落井空永沈，故乡望断无归心。宁知远使问姓名，
泛菊贤人至，烧丹姹女飞。步虚清晓籁，隐几吸晨晖。