首页 古诗词 秋词

秋词

清代 / 陈庚

世人因此转伤残。谁是识阴丹。
春云拂地雨淅淅,户外屦空生绿苔。朝天门外楼依水,好棹小舟乘兴来。
为是仙才登望处,风光便似武陵春。闲花半落犹迷蝶,白鸟双飞不避人。树影兴馀侵枕簟,荷香坐久着衣巾。暂来此地非多日,明主那容借寇恂。
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
屏上罗衣闲绣缕,一晌关情,忆遍江南路。
向秀甘淡薄,深心托豪素。探道好渊玄,观书鄙章句。交吕既鸿轩,攀嵇亦凤举。流连河里游,恻怆山阳赋。
怅望无极。"
饥不从勐虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄。
"人过梅岭上,岁岁北风寒。落日孤舟去,青山万里看。
夜长路远山复山。"
黄昏慵别,炷沉烟,熏绣被,翠帷同歇。醉并鸳鸯双枕,
大虫来。
髻慢钗横无力,纵猖狂。"
语双双。


秋词拼音解释:

shi ren yin ci zhuan shang can .shui shi shi yin dan .
chun yun fu di yu xi xi .hu wai ju kong sheng lv tai .chao tian men wai lou yi shui .hao zhao xiao zhou cheng xing lai .
wei shi xian cai deng wang chu .feng guang bian si wu ling chun .xian hua ban luo you mi die .bai niao shuang fei bu bi ren .shu ying xing yu qin zhen dian .he xiang zuo jiu zhuo yi jin .zan lai ci di fei duo ri .ming zhu na rong jie kou xun .
bu xu tan shang .jiang jie ni jing xiang xiang .yin zhen xian .yu pei yao chan ying .
ping shang luo yi xian xiu lv .yi shang guan qing .yi bian jiang nan lu .
xiang xiu gan dan bao .shen xin tuo hao su .tan dao hao yuan xuan .guan shu bi zhang ju .jiao lv ji hong xuan .pan ji yi feng ju .liu lian he li you .ce chuang shan yang fu .
chang wang wu ji ..
ji bu cong meng hu shi .mu bu cong ye que qi .ye que an wu chao .you zi wei shui jiao .
.ren guo mei ling shang .sui sui bei feng han .luo ri gu zhou qu .qing shan wan li kan .
ye chang lu yuan shan fu shan ..
huang hun yong bie .zhu chen yan .xun xiu bei .cui wei tong xie .zui bing yuan yang shuang zhen .
da chong lai .
ji man cha heng wu li .zong chang kuang ..
yu shuang shuang .

译文及注释

译文
恐怕自身遭受荼毒!
  将天下所有的(de)政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只(zhi)为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些(xie)在名声(sheng)方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
其二:
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
想昔日小路环绕我的草堂东,先(xian)生庙与武侯祠在一个閟宫。
跬(kuǐ )步
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。

注释
(15)然诺重,君须记:朋友间信用为重,您要切记。然诺重,指守信誉,不食言。
栗烈:或作“凛冽”,形容气寒。
8.襄公:
⑽争:怎。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
16.骨肉为行路:亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉,有血缘关系的人。行路,路人,比喻毫无关系的人。

赏析

  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到(shou dao)了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听(ting)“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得(xian de)真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是(er shi)手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅(zhe mei)花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前(xie qian)提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

陈庚( 清代 )

收录诗词 (6272)
简 介

陈庚 陈庚(一二四七~一三一五),字南金,东莞(今属广东)人,度宗咸淳三年(一二六七)领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡,隐居东湖家塾,邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒,年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。

河中之水歌 / 公冶红梅

纶巾羽扇,谁识天人¤
道人独坐览辉楼,海底青天入座流。燕子飞来又飞去,游丝挂在玉帘钩。
春来冰未泮,冬至雪初晴。为报方袍客,丰年瑞已成。
倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。"
"见兔而顾犬。未为晚也。
"严妆嫩脸花明,教人见了关情。含羞举步越罗轻,称娉婷¤
"留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。
观法不法见不视。耳目既显。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 申南莲

谁解推穷圆缺。片晌功夫,霎时丹聚,到此凭何诀?
安龙头,枕龙耳。不三年,万乘至。"
思我五度。式如玉。
长夜慢兮。永思骞兮。
叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁,三见海成田。"
密片繁声旋不销,萦风杂霰转飘飖。澄江莫蔽长流色,衰柳难黏自动条。湿气添寒酤酒夜,素花迎曙卷帘朝。此时明径无行迹,唯望徽之问寂寥。
"生相怜。死相捐。
剡溪不辨沙头路,粉水平堤。姑射人归。记得歌声与舞时。"


咏史二首·其一 / 拓跋园园

龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
花开花落雪盈颅,三地相望一信无。梁震不惭前进士,杜陵宁是老狂夫。长淮浪接江逾阔,南极星联斗不孤。想与穷经全学正,酒香邻社杖同扶。
花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
访古事难究,览新情屡周。溪垂绿筱暗,岩度白云幽。
玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"
金炉袅麝烟¤
鱼水不务。陆将何及。"
谢家仙观寄云岑,岩萝拂地成阴。洞房不闭白云深。


山行 / 拱思宇

钿昏檀粉泪纵横,不胜情。"
白雪赓歌少,朱弦咏叹长。天池鹍独运,雾谷豹深藏。旧地收华戟,新田买石房。闲情齐绮皓,时论伫班扬。瑚琏登周庙,宗彝画舜裳。西昆分颢气,南斗避寒芒。六月滦阳扇,三秋镜水航。弹琴无俗曲,辟谷有仙方。玉海羞麟脯,金茎馈露浆。书空忘咄咄,文陈拥堂堂。翰府联芳远,枢庭奕叶光。名山留史策,鸟国售诗章。节拟芝田鹤,音谐律管凰。写经酬道士,立塔礼空王。藉草连裾碧,分觥注酒黄。竹床吟几小,纱帻鬓丝凉。离别三生梦,归依一瓣香。升堂乖笑语,在野愧才良。云拥鄞山雨,潮生定海洋。何时宣室召,四马骤康庄。
白草生畿甸,黄沙走塞庭。直忧星入斗,兼畏雨淋铃。殿阁余龙气,衣冠自鹄形。吴粳断供饷,龙麦向人青。
"长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
酒醺红玉软,眉翠秋山远。绣幌麝烟沈,谁人知两心。
海虞山色秀屏开,紫气丹光涌玉台。父老旧瞻双凤下,神仙今跨五羊来。绿林烽火沉虚璧,蔓草春风转上台。闻有子规栖未稳,长松宜傍井边栽。
睡起横波慢,独望情何限。衰柳数声蝉,魂销似去年。
江馆清秋缆客船,故人相送夜开筵,麝烟兰焰簇花钿¤


宿楚国寺有怀 / 木初露

郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。
罗袜生尘游女过,有人逢着弄珠回。兰麝飘香初解佩,
明明我祖。万邦之君。
咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安。"
蝶舞梨园雪,莺啼柳带烟。小池残日艳阳天,苎萝山又山¤
桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。"
眷言访舟客,兹川信可珍。洞澈随清浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,万丈见游鳞。沧浪有时浊,清济涸无津。岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾?愿以潺湲水,沾君缨上尘。


周颂·思文 / 微生伊糖

槛外长江切岸来,曾陪丞相驻崇台。旄头不动军容肃,鹢首齐飞将令催。虎兕萧条荒垒在,鱼龙寂寞暮潮回。美人不见空搔首,更听云间白雁哀。
"绿云高髻,点翠匀红时世。月如眉,浅笑含双靥,
"长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
离鞍偎绣袂,坠巾花乱缀。何处恼佳人,檀痕衣上新。"
"佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪,曾云手植当庭月。
醉后爱称娇姐姐,夜来留得好哥哥,不知情事久长么?
嗟我何人。独不遇时当乱世。


前有一樽酒行二首 / 钊丁丑

"是处小街斜巷,烂游花馆,连醉瑶卮,选得芳容端丽,冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽雅,莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态,约素腰肢。
所思兮何在?乃在西长安。何用存问妾?香□双珠环。何用重存问?羽爵翠琅玕。今我兮闻君,更有兮异心。香亦不可烧,环亦不可沉。香烧日有歇,环沉日自深。
可堪一日几回肠,南盻闽云带夕阳。欲寄愁心明月里,春兰秋桂为谁香。
佳树阴阴池院。华灯绣幔。花月好、可能长见。离取此生缘。无计问天天。"
而已反其真。而我犹为人猗。"
将者鸽,来合者蛤,是谓鸽合蛤。(顾非熊)"
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,
高深变气候,俯仰暮天晴。入谷烟雨润,登崖云日明。


好事近·春雨细如尘 / 朴阏逢

是非海里,直道作人难。袖手江南去,白苹红蓼,
阴云无事,四散自归山¤
"倚危楼伫立,乍萧索、晚晴初。渐素景衰残,风砧韵响,霜树红疏。云衢。见新雁过,奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远,寸肠万恨萦纡。
龙衮以祭,鸾刀思启。发德朱弦,升歌丹陛。
"湘水流,湘水流,九疑云物至今愁。若问二妃何处所,
念为廉吏。奉法守职。
金陵余石大如塸。"
"拢鬓新收玉步摇,背灯初解绣裙腰,枕寒衾冷异香焦¤


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 樊海亦

锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。
大郎罢相,小郎拜相。
极浦烟消水鸟飞,离筵分手时,送金卮。渡口杨花,
柳拖金缕,着烟笼雾,濛濛落絮。凤凰舟上楚女,
逡巡未得见官长,梦寝但觉生愁忧。军中贤倅李监察,
其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,
录事意,与天通,益州司马折威风。
无狐魅,不成村。


愚溪诗序 / 杭金

踏臂歌残壁月昏,骊龙犹藉井生存。石阑漫涴胭脂色,不似湘筠染泪痕。
故人北游久不回,塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅,却向单于台下来。
思乃精。志之荣。
"严妆嫩脸花明,教人见了关情。含羞举步越罗轻,称娉婷¤
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
"唇亡则齿寒。谋而不得。
其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,
嘉荐伊脯。乃申尔服。