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虞美人·赋虞美人草

明代 / 王赏

邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

lin weng mo wen shang shi shi .yi qu gao ge xi zhao shen ..
.bu zhi da xia xu qi wu .pin yi xian ni dao zuo yu .
yin chan jie yu jin bo lu .de ru zhong lun ban yi qi ..
.wei huan yan liu bin yi ban .ci xin chang yi jiu lin quan .bu yin lie tu feng qian cheng .
cang ya men wai zhu nian shao .bu shi hong er wei shi kuang .
yi xuan chun yu dui seng qi .hua jian zui ren huang ying yu .ting shang yin cong bai lu kui .
you yi wei man qing lang yi .jin nang feng liao you zhong kai .ye shen chuang xia shao hong zhi .
shuang ao uTchu qiong su xiang .an tou gu de ni feng jiu .xi jiao pin zhen fu ting shou .
.xi ma xiang shan li .yi bei liao dian jun .ye yan gu ke lu .han cao gu ren fen .
lv tai lao sao jing .dan feng yu xian ci .yang liu kai fan an .jin chao lei yi chui ..
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
he qu chao sheng yue .long qian xue yong yun .ku yin fang jian jing .duo hen bu tong jun ..
yin ku yuan san jiao .xing ku bai yi zhi .huan ying gong dao zai .wei ren yu shan qi ..
.fang zhu fei duo zui .jiang hu ou bu hui .shen ju ying you wei .ji dai qi wu cai .
ye yong lin guan lu .xia ming jin hai tian .geng xun tong she lv .ying de hu xi bian ..
.he yuan chun hen zhu li you .yu ru kong men wan shi xiu .

译文及注释

译文
天地既然都喜(xi)爱酒,那我爱酒就无愧于天。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他(ta)说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上(shang),叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相(xiang)待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们(men)慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
  春天来了,垂杨荡(dang)漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
魂啊不要去北方!
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。

注释
(16)绝巘(yǎn):极高的山峰。绝:极。巘:高峰
(44)太史公:司马迁自称。
人日:汉族传统节日,时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前”
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
(2)封建,指自周以来的分封制。郡县:秦统一中国后,实行中央集权制,将全国分为三十六郡,郡下设县,郡县长官,均由中央任免。
(4)遍身:全身上下。罗绮:丝织品的统称。罗,素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮,有花纹或者图案的丝织品。在诗中,指丝绸做的衣服。
君:各位客人。
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。
65竭:尽。
常记:时常记起。“难忘”的意思。

赏析

  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  首句点出残雪产生的背景。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代(li dai)赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受(zao shou)了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  “忽闻岸上(an shang)踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两(zhe liang)位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

王赏( 明代 )

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简 介

王赏 王赏,字望之,南宋眉州(今四川省眉山市)人,生卒年不详,史学家王称之父,曾任实录修撰官。宋高宗赵构绍兴十二——十三年间(1142-1143),官任实录修撰,为人刚正不阿,实话实说,如实记载,绝不违心褒贬。他喜爱历史,对北宋历史做了大量资料收集及长编草稿的工作,准备撰写北宋历史。他死后,他的儿子王称对北宋的历史也十分感兴趣,遂子继父志,致力于史学。王称搜集北宋9朝的事迹,加以整理、排比,编辑成130卷的《东都事略》。

美女篇 / 盐念烟

"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。


采蘩 / 霍乐蓉

遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
扇合却循黄道退,庙堂谈笑百司闲。"
不堪兔绝良弓丧。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。


学刘公干体五首·其三 / 和凌山

"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"


闲居初夏午睡起·其二 / 天寻兰

双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"


送夏侯审校书东归 / 杭思彦

长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
"折枪黄马倦尘埃,掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去,
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。


黄山道中 / 呼延依

"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"


山市 / 仇含云

自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 姜丙子

窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。


沁园春·梦孚若 / 喻己巳

明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。


夹竹桃花·咏题 / 公良辉

"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
见《福州志》)"
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。