译文
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面(mian)凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得(de)稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和(he)镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了(liao),一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也(ye)可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
注释
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
(41)若偻:像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低,所以这样说。偻,驼背。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
华子冈:王维辋川别业中的一处胜景。
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。
⑧宋之子:宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。