首页 古诗词 秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

五代 / 释宝昙

"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归拼音解释:

.yi shi ren jian ji mo hua .jie lian ji mo bang pin jia .
lao seng san si ren .fan zi shi shu juan .shi xi wu xia wu .jing pi fa chao shan .
chu yi qian yuan you .hu si na liao kuo .sui shi tong que tai .xiang xiao ye hua luo ..
.hou jing chang qu shi wan ren .ke lian liang wu zuo meng chen .
shui luo nan gui di .yun li bian zhu feng .wei ying xiao han ke .jue ding lu fang tong ..
.zhu lun ci qu zheng chun feng .qie zhu qing yun ting duan peng .yi ta zao nian rong ru zi .
xiu yi san ling du lin guan .dao cong shang guo zeng kuang ji .cai xiang lao pen shi zhong nan .
yao lu jing yue jing .tian lu ru hu shen .cong ci fen bei hou .xiang si he chu xun ..
.gong shi bei qiu ke .xiang feng hen bu kan .yan pin ci ji bei .ren shang zai jiang nan .
qing liu dou mi you .zhi gan ru kuan kong .gao yin wu jun yong .yi dui jiu hua feng .
.wen dao yang du nv .lian juan er xi chang .zi fei huang du ke .bu de dao yun fang .
.chou fu jing zan hua .hua duo ying yu chou .lin nv shi qi zi .duo zhi bu ying shou .
xiang yang de qi shi .jun mai zhen long ju .yong guo lu zhong you .wen fu shu xiang ru .
.shan ling qian zhong yong shu men .cheng du bie shi yi gan kun .
wu wang ruo zhi sheng ping hua .ke du cheng zhou zhi wei bin ..

译文及注释

译文

照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿(zi)态被认为(wei)是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心(xin)里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮(zhu)存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
南山乔木大又高,树下不可(ke)歇阴凉。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
怀乡之梦入夜屡惊。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?

注释
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
[58]楛(hù户)矢:用楛木做的箭。《孔子家语》载:武王克商,“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏,东北的少数民族。
82、贯:拾取。
〔61〕颜色故:容貌衰老。
⑸虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
⑤流水车:即车如流水,形容车多面奔驰迅疾。牵目送:车过人去,牵引着自己以目相送。

赏析

  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种(zhe zhong)政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不(shang bu)遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句(er ju),承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄(shu qi)凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

释宝昙( 五代 )

收录诗词 (1691)
简 介

释宝昙 释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 郑锡

游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
犹为泣路者,无力报天子。"
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"


西阁曝日 / 邓中夏

"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。


踏莎行·元夕 / 郫城令

只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。


浣溪沙·一向年光有限身 / 孙统

"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。


云阳馆与韩绅宿别 / 杨辅

芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 管干珍

"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"


游褒禅山记 / 张丹

未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。


庭前菊 / 綦汝楫

落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。


墓门 / 曹忱

"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,


虞美人影·咏香橙 / 何乃莹

涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"