上邪
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。"
"相逢未作期，相送定何之。不得长年少，那堪远别离。
瘿木杯，杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑，
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
月午篱南道，前村半隐林。田翁独归处，荞麦露花深。
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
一阵叆叇气，隐隐生湖东。激雷与波起，狂电将日红。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉，花傍征车渐欲芳。
上邪拼音解释:
shen chu gu yi .dan bu ke shou .ru yue zhi shu .ru qi zhi qiu ..
.xiang feng wei zuo qi .xiang song ding he zhi .bu de chang nian shao .na kan yuan bie li .
ying mu bei .shan zhui nan liu ku de lai .mo guai jia ren pan bian xiao .
tuan hong pian xia zan ge dai .ge yan si fan huan bu gai .jiao jiang chui ti hu ru hui .
zhi yuan cai li tou tou shan .zhuan bei wen xing bu bu sui .bu xin zhong yan tong zao hua .
.wu yue si jun yi yi shang .bie jun tian wo bin bian shuang .
.hu cong yi huan yuan liu li .wu zui wu ren zi xi zhi .
yue wu li nan dao .qian cun ban yin lin .tian weng du gui chu .qiao mai lu hua shen .
jing ni ren hai he .chi mei ji lin you .
yi zhen ai dai qi .yin yin sheng hu dong .ji lei yu bo qi .kuang dian jiang ri hong .
kuang wen shan jian zai xiang yang .bei qing bie an ying xu zui .hua bang zheng che jian yu fang .
译文及注释
译文
在这里早晚能听(ting)到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
高高的柳树长满了翠绿(lv)的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
叫前(qian)面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍(cang)苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭(ting)东望著秦淮河。
锲（qiè)而舍之
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜(shuang)。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
注释
50.定：调定。空桑：瑟名。
⑴天山：指祁连山。
志：记载。
④屧(xie}痕句:此言长满苍藓的小径上，她那娇小的鞋痕犹在，可是人却不知何处去了。 屧痕，即鞋痕。
⑻慵将照：懒得拿起镜子来照。慵：懒散。将：拿。
⑥翠：翠钿、即翡翠做的花，是妇女的装饰物。
为之足：给它画上脚。足：画脚。
61、自去史职，五载复还：自；自从，表时间。
琉璃：指玻璃，这里形容水面光滑。
赏析
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很(shi hen)含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒(jiao du)害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可(wu ke)奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以(nan yi)平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共(zhuo gong)同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很(shi hen)含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒(jiao du)害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可(wu ke)奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以(nan yi)平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共(zhuo gong)同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
创作背景
卢氏的去世，彻底打碎了纳兰的生活，这个多情种，把卢氏病逝的责任归到自己身上，长期处于无法自拔的自责中，陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此，他的词风大转，写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》，写于卢氏去世之后，是天上人间的差别。
周思钧( 明代 )
收录诗词 (3517) 首
简 介
周思钧 生卒年不详。贝州漳南(今山东武城东北漳南镇)人。武后时为太子文学。贬扬州司仓参军。后为中书舍人，卒。事迹见《旧唐书》本传、《唐诗纪事》卷七。《全唐诗》存诗2首。
大雅·文王
"此水虽非禹凿开，废丘山下重萦回。
岭头却望人来处，特地身疑是鸟飞。"
病辞青琐秘，心在紫芝房。更喜谐招隐，诗家有望郎。"
燔炙既芬芬，威仪乃毣毣。须权元化柄，用拯中夏酷。
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。"
"庭树已黄落，闭门俱寂寥。未知栖托处，空羡圣明朝。
"志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
南歌子·万万千千恨
尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。"
"莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动，金波寒注鬼神惊。
飞燕身更轻，何必恃容华。"
"何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
年年只有晴风便，遥为雷塘送雪花。"
"师去东华却炼形，门人求我志金庭。大椿枯后新为记，
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
"泠然御风客，与道自浮沉。黄鹤有归语，白云无忌心。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟，心刃掘出兴亡根。
"歌诗精外学，天子是知音。坐夏宫钟近，宁亲剑阁深。
"春草绵绵岱日低，山边立马看摩笄。
"一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
伏熘侵阶润，繁花隔竹香。娇莺方晓听，无事过南塘。
海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。日暮疏钟起，声声彻广陵。"
听猿吟岛寺，待月上江楼。醉别醒惆怅，云帆满乱流。"
宫娃歌
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
松桂寒多众木分，轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱，
"登楼恐不高，及高君已远。云行郎即行，云归郎不返。
"失却青丝素发生，合欢罗带意全轻。
秋归方觉好，旧梦始知真。更想青山宅，谁为后主人。"
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚，笑指东溟饮兴长。
"垂杨袅袅草芊芊，气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋，
分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。"
蝶恋花·庭院深深人悄悄
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
那堪又向荒城过，锦雉惊飞麦陇春。"
雨中过岳黑，秋后宿船凉。回顾秦人语，他生会别方。"
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简，好将云窦渍寒流。
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。"
书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。"
魏王堤
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
宴罢论诗久，亭高拜表频。岸香蕃舶月，洲色海烟春。
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
白日九衢中，幽独暗如漆。流泉有枯时，穷贱无尽日。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴，犯寒疑与雪为媒。
解吟怜芍药，难见恨菖蒲。试问年多少，邻姬亦姓胡。"
远途终是自将来。风高渐展摩天翼，干耸方呈构厦材。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。"
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长，新径通村避笋开。
"红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。
玄鸟深巢静，飞花入户香。虽非窦滔妇，锦字已成章。"
希微辨真语，若授虚皇命。尺宅按来平，华池漱馀净。
越女携瓶下金索，晓天初放辘轳声。"
若说神仙求便得，茂陵何事在人间。"
忆少年·飞花时节
九枝应并耀，午夜忽潜然。景集青山外，萤分碧草前。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣。
木阴厚若瓦，岩磴滑如饴。我来此游息，夏景方赫曦。
"急景递衰老，此经谁养真。松留千载鹤，碑隔六朝人。
"楚城日暮烟霭深，楚人驻马还登临。襄王台下水无赖，
知君不肯然官烛，争得华筵彻夜明。"
"竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
彭蠡波涵月，炉峰雪照天。常闻风雨夜，到晓在渔船。"
唐多令·惜别
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
"大抵花颜最怕秋，南家歌歇北家愁。
见《商隐集注》）"
"山实号青棂，环冈次第生。外形坚绿壳，中味敌璚英。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。"
松声寒后远，潭色雨馀新。岂住空空里，空空亦是尘。"
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
山高势已极，犹自凋朱颜。"
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
松声寒后远，潭色雨馀新。岂住空空里，空空亦是尘。"
"藕叶缀为衣，东西泣路岐。乡心日落后，身计酒醒时。
后时若有青云望，何事偏教羽翼摧。"
昔人登此地，丘垄已前悲。今日又非昔，春风能几时。
椎髻担铺饷，庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠，驱犊筱充鞭。
野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。满林游宦子，谁为作君卿。"
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。"
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。